还有马高会的菩萨、西院的神鬼等画,历代名家画马

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韩干别名韩斡、韩幹,出生于广东大坑平民之家,是北周有名音乐大师。年少时在酒肆打工,不常的机缘得到王维的赏识和接济,师从曹霸、陈闳等人,画人物、动物、圣像等皆可,更长于画马。因为韩干重申写生,平常观望马匹,故而他笔下的马栩栩欲活,抢先了前人,影响了前者的李公麟、赵子昂等人。韩干代表作有《牧马图》《照夜白图》、《玉花骏》等,传世小说为《牧马图》,藏于台中紫禁城博物馆。人选平生图片 1韩干
韩干,唐歌唱家。京兆万盛阁人。相传年少时曾为酒肆雇工,经王维援助,学画十馀年而艺成。擅绘肖像、人物、鬼神、花竹,尤工画马,曾师曹霸而珍视写生。经历李俨年间,被召入宫封为“供奉”。此后专跟宫中画马有名的人陈闳学习画,但举办不太明朗,后来韩干改动只临摹不写生的情势,常常到马厩里去,留神观望马的天性,相比寻找马的本性特征,寻找马的动作规律,并把美妙绝伦的马记录在案。日子久了,大家对韩干平日步入马厩,以至搬到马厩里和喂养人一齐住感觉奇异。韩干回答说:“作者上学画马,马厩里持有的马都是本人的先生”。为了深刻驾驭马的性子,他常脑梗塞地考察上多少个时间,把别的音乐家不领会的求实细节都弄得不言而喻,并记住心上。那样时间久了,马的各个体貌,奔跑雄姿,白云苍狗的动态,作画之时任其自流就呈今后纸上。所以大家都啧啧陈赞韩干笔下的马是能跑动的马。韩干与王维图片 2韩干
王维对韩干能够说是有知遇之恩,韩干曾获得他的接济。
相传,韩干出身贫苦。王维就不用说了,乃河东王氏出身,不独有探花及第,照旧马上有名天下的作家、书法家。
韩干年少时在一家酒肆打工,有叁次他去王维府上送酒,恰好王维有事外出,他就在府上等。等着等着他以为无聊,就在地上随意画了些马的动态。王维回来后看了他画的马,认为他很有描绘天赋,于是推荐韩干去曹家学画,况且在经济上辅助他。经过十年的勤学苦练,韩干终成一位有名的乐师。韩干的创作
主创有:《姚崇像》、《安禄山像》、《玄宗试马图》、《宁王调马打球图》、《龙朔功臣图》,均录于《历代名画记》,《内厩御马图》、《圉人调马图》、《文皇龙马图》等52件,辑于《宣和画谱》。
传世小说有《牧马图》,录于《紫禁城名画三百种》。
《牧马图》描画了一人虬须戴巾、腰插马鞭的奚官企图飞往放牧的场景。主题明瞭,剧情轻便,图中黑白双马,奚官虬髻戴头巾,手执缰缓行。此图线条纤弱遒劲,勾出马的健全部形,黑马身配朱地花纹锦鞍,更示出其神彩;人物衣纹疏密有致,结构严苛,用笔沉着,神采生动。韩干画马图片 3牧马图
韩干专跟宫中画马名人陈闳学习画,但进行不太明朗,后来韩干改动只临摹不写生的章程,平日到马厩里去,留意观察马的习性,比较找寻马的个性特征,找寻马的动作规律,并把五颜六色的马记录在案。日子久了,大家对韩干常常进入马厩,乃至搬到马厩里和喂养人一同住感到意外。
韩干回答说:“作者就学画马,马厩里独具的马都以本人的老师”。为了深刻精通马的特性,他常脑栓塞地调查上多少个时刻,把别的美学家不驾驭的切切实实细节都弄得一清二楚,并切记心上。那样时间久了,马的各类体貌,奔跑雄姿,云谲波诡的动态,作画之时自不过然就显以往纸上。所以大家都赞叹韩干笔下的马是能跑动的马。
轶事,韩干隐居时期,一天夜里,有贰个穿浅肉桂色上衣戴着黑帽子的怪人进了屋。韩干先是吃了一惊,然后问他:“何人让您来那儿的?”回答说:“小编是鬼的职务,听他们讲你擅长画马,请您为我们阴界画一匹马。”韩干马上为那位鬼使画了一匹马,说:“承蒙您送给笔者一匹良马,免去自身长途游历翻山过河的困顿,作者也要对您的敬意表示答谢。”第二天,不知从哪儿来的人,送给韩干上好的素色细绢一百匹。韩干收下,后来都应用了。人物评价
董逌《广川画跋》说:“世传韩干凡作马,必考时日,面方位,然后定形骨毛色。”元汤垕《画鉴》说韩干“画马得骨肉停匀法……至于污染,色入兼素”。
《宣和画谱》说:“所谓干唯画肉不画骨者,正以脱落展、郑之外,自成一家之妙也。”
苏文忠《韩干马十四匹》:“韩生画马真是马,苏子作诗如见画”。
杜拾遗《画马赞》:“韩干画马,笔端有神、骅骝老大,腰廀(同“瘦”)清新。”
杜甫《丹青引赠曹将军霸》云:“弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。干唯画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧?”。
明僧宗衍《题韩干画马图》:若问“古代画马什么人首先”?唯有“韩干妙出曹将军”!

孙吴画马什么人首先?韩干妙出曹将军。——元 宗衍《题韩干画马图》节录

问题:西楚都有哪些画马高手?

龙马精神,是中华夏族民共和国人所崇尚的一种精神。笔者国画马史上名流辈出,他们或注意实际观测,将马的种种造型准确地描绘出来;或不知足于一般,力求画出马的旺盛,以高达以马抒怀、以马寄情的指标。无论重写实依然经过画马来画人,清朝书法大师都达成了非常高的水平,使画马那门艺术表现出真正的中华夏族民共和国作风。

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在中原艺术史上,大致各种朝代皆有以马为难题,能代表丰盛朝代风格的艺术品,比方北齐的兵马俑,西晋有青铜奔马《马踏飞燕》,曹魏的唐三彩等等,都以内部具备特色的名品。

回答:

历代名人画马

韩干,京都地区人。生卒年不敢问津,今浙江夏洛蒂人,唐特出画师。官太府寺丞。擅画肖像人物,尤工画马,珍视描绘马的派头神态,对后人影响非常大。画迹有《姚崇像》、《安禄山像》、《玄宗试马图》、《宁王调马打球图》、《龙朔功臣图》,均录于《历代名画记》,《内厩御马图》、《圉人调马图》、《文皇龙马图》等52件,辑于《宣和画谱》。传世文章有《牧马图》,录于《紫禁城名画第三百货种》。

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孙吴红得发紫的画马高手曹霸、韩干和韦堰。那几个人就不说了,差非常少公众皆知。前天笔者另辟蹊径,说说在墓中描绘的榜上无名戏剧家的著述,固然不领悟书法家的名字,不过遗留下来的摄影却感染着现行的大家,让大家感知大唐时期的历史。

马,在炎黄太古一向是中华民族生命力的表示和繁荣富有的象征,唐朝故事故事中有非常的多关于青骓、神马、天马的记载。《山海经》称,大禹的爹爹鲧原是天幕白马,是轩辕氏的孙子。黄帝生骆明,骆明生白马,白马正是鲧。

韩干事迹

铜奔马,又称马踏飞燕、吴秋云龙雀等。画马名人韩干

在前不久中中原人民共和国国家博物院的特别展览会“大唐风华”中,一些谈何轻便的文物亦有表现,由于本领力量限制,版画类的文物都不宜作为流动文物开始展览体现,所以在原先都是不容许达成的职责,近年来技巧的多谋善算者给大多喜好历史的相爱的人带来了福音,足不出京就可以欣赏到来自大唐的高雅水墨画文物了,前日的支柱大唐《北狄备马图》亦如是。

在本国,马的形象最早见于商代的甲骨文,后来,青铜器上的狩猎图也应时而生了马的形象。秦汉时代,大家尤其爱慕描绘和扶植马的艺术形象,西楚的兵马俑表现马的形象有鲜明的写真风格,南齐画像石中有《马戏图》,形象生动逼真。辽朝还现出了正规化的动物戏剧家,据《西京杂记》记载,东晋美术师陈敞、刘白、龚宽都“工为牛马飞鸟”。

新生,看到韩干画的果然都以他的御马,况兼,完全画出了“飞龙”马强健体魄的形像,“喷玉”Madge特的风韵。韩干对马的鉴定分别与鉴赏的技术到达了盛名相马专家九方皋、伯乐的程度。东魏遗留下来的画马杰作有《周惠王八骏图》。本朝名书法大师阎立本也是有大多画马的佳作。阎立本画的马很象是盲目跟随公众郑法士的画法。他画的马肌体筋骨都很有神,名扬临时,可是却未曾画出能被称呼稀世杰作的小说。开元之后,天下安定太平。海外的名马,因为边境海关心注重新开放而连绵不断地输入北周。可是那些从大唐帝国西疆输进来的马,它们的蹄甲很薄,又渡过辽阔的大漠,待达到新加坡后有的马就蹄甲损坏了。李暠令人从中采取理想的马,同国内产的BMW,一起送给宫内饲养御马的首长。从那现在,宫内御马圈内集中着“飞黄”、“照夜”、“浮云”等到处送来的BMW。那个御马筋骨健壮,毛色奇特,长相特殊,都有富饶蹄甲。骑着它们逾隘跨险,就象乘坐车辇同样安稳;它们能够趁机你的意志奔跑跳跃,就象奏乐同样的有韵律。由此,陈闳是上一代的画师,有他的画马的措施。韩干是他的学习者,既再而三了她的画马方法又有着更新,有本身独到的妙法。他画的渥洼、騕裛产的名马,将它们画得就象从天空下凡的神马似的。因而,韩干画的马重在酷似,已达出神入化的境界,陈闳画的马重在写实,也臻于完美神妙。宝应寺三井神,西院北方天王,佛殿前面包车型大巴神仙,西院的圣像,宝圣寺北院的二十四神仙塑像等画作,都以来自韩干的墨迹。还应该有马高会的神灵、西院的神鬼等画,都以她的法门杰作。

历朝历代也油但是生了众多画马名人,如南梁的韩干、南陈李公麟、后唐的赵松雪、东晋郎世宁,当代则有徐寿康。每位都以现代我们,文章不止被今世人所称道,也影响了后面一个众多学画者。韩干画马被明代《历代名画记》作者张彦远陈赞为“古今独步”,后代有名气的人如汉代李公麟、唐朝的赵集贤画马也都曾以韩干的马画为摹本。《宣和画谱》评韩干画马“脱落展、郑之外,独具匠心之妙”。(*展、郑即展子虔、郑法士。皆为曹魏有名戏剧家)

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关于画马专科,则始于南北朝时代,画马名人首推清代毛惠远和明代杨子华。毛惠远文章见于著录的有《白马图》和《骑马变势图》,他还写过专著《装马谱》,缺憾没有留传下来。康张彦远《历代名画记》称,
杨子华“尝画马于壁,夜听啼啮长鸣,如索水草”。把饿马的形象显示得极为生动。曹魏展子虔最擅画马,他画立马有“涨势”,画卧马“则腹有腾骧走跃势”。展子虔所作的《游春图》中有多人骑马往北,几人骑马往西,马的尺码虽小,却很有饱满。

措施成就

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李漼养马45万匹

韩干重申写生,坚持不渝以真马为师,遍绘宫中及诸王府之名马,曾作《玉花骢图》、《照夜白图》、《洗马图》、《凿马图》、《战马图》、《六马图》、《八骏图》、《百马图》等所绘马匹,体形肥胖,态度安详,比例标准,一改前人画马螭颈龙体、筋骨毕露、姿态飞腾的“龙马”作风,创立了颇具盛唐时期气息的画马新风格。在人物、道释画方面,他曾作《龙朔功臣图》、《姚宋及安禄山图》、《李翰林封官图》、《五王骑行图》、《须菩提图》、《下生嗔弥勒图》等。

韩干画像。

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到了北宋,小编国的画马艺术达到了拍桌惊叹的水平,那有其客观原因。李世民广孝皇帝从当下经营环球,他的战马后来被塑成“昭陵六骏”。东晋建国后,为了开辟疆土,加强国防,拾贰分珍贵骑兵力量,开拓了多少个牧马区,并设太仆寺专管马的选种、牧放、调护医疗、演习。唐文宗开元初有马24万匹,至开元十六年(公元725年)已增至45万匹。当时上层社会的贵族们喜欢看马舞、打马球,连妇女骑行也乘马。在这么的社会气氛中,自然发出了无数画马有名的人。

好玩的事传说

韩干画马怎能产生“古今独步”、“标新立异之妙”呢?先来拜会多少个有关韩干的小轶事。

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光皇帝室中擅画马的人非常多,如汉王、宁王、江都王、岐王等,山水书法家李思训也兼画马。据史籍记载,宁王在华萼楼壁上画《六马滚尘图》,李纯见了,以为“无纤弱不备”,表扬不绝。江都王画马成名较早,所以杜工部在《韦讽录事宅观曹将军画马图》一诗中开篇就说:“国初以来画鞍马,神妙独数江都王。”但画马成就最高的,如故曹霸、陈闳、韩干、韦偃等正规音乐大师。

1、韩干学画

一、出于蓝更胜似蓝

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曹霸生活在李治年间,是三国魏天皇曹髦的后裔,曾任左武卫将军。他虽说出身于贵族家庭,但不慕浮华,青睐于书法和绘绘画艺术术。初攻书法,成就一点都不大,美术上却成功优秀,他专长画人物,更擅长画马。唐天宝年间,曾为唐敬宗御马玉花骢、照夜白写生,名作有《木槽马》、《内厩调马》、《老骥》、《逸骑》、《羸骑》等。杜工部曾写了两首诗表彰曹霸画马的微妙,当时世人以具备其画为风尚,乃至“贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉”。

韩干出身贫贱,少年时期就在一家酒肆做工。一遍,韩干给王维府上送酒,正好王维有事外出,韩干等得无聊,就在地上随意画了些马的动态。王维回来后意识韩干画的马表现出了不起的作画才具,此后推荐她去曹家学画,并且在经济上给予非常大的扶植。经过十余年劳苦学习,终于形成一个人盛名声的美术师。

韩干年少时,家境贫寒。名扬四海的小说家兼雕塑家王维一见到她的画就特别讲究,鲜明她的才华,决定援助她,并推举他拜当时画马有名气的人曹霸为师(*曹霸是汉代天子曹髦后人)。韩干拜师之后产生青出于蓝更胜似蓝,看北宋宗衍的诗就驾驭:“西晋画马哪个人首先?韩干妙出曹将军。”这里的“曹将军”就是曹霸。由此可见韩干的“古今独步”一则来自于原始。不过唯有后天还不能够成其事,我们继续来拜望韩干如何画马的小传说。

此水墨画为一九九零年于山东省佳县韦妃墓第一天井东壁出土,其高114分米,宽176分米。为多少个胡人牵着一匹白马,一个四夷身穿樱草黄圆领窄袖衫,一个人穿土墨绛红翻领窄袖袍,由于此马为西域马种体态壮硕,在给当时辔头之时颇为困难,故而穿着红衣的南蛮一手抱住马头,显得极其使劲。身着土红色的南蛮则援助挽住缰绳,整幅文章寥寥数笔,将人物与马的动作,神态刻划的不胜生动。不愧为大唐时代的一幅墨宝。像这么些佚名的画画大师致敬。

曹霸画马“神过形”

2、鬼的使者

二、画马写生 以马为师

回答:

曹霸的弟子韩干,少时家贫,得王维帮衬,师从曹霸学画,天宝初年被李漼召入宫中,成为宫廷歌唱家。玄宗命他师此前辈宫廷美术大师陈闳,韩干回答说:“主公内厩之马,皆臣之师也。”韩干画马,“必考时、日、面、方位,然后定形、骨、毛色”。他也画过李显的御马,文章有《明皇试马图》、《宁王调马打毬图》、《奚官习马图》、《圉人调马图》、《凿马图》、《战马图》、《马性图》、《内厩图》等,他虽师从曹霸,但作风全然两样,杜子美在《丹青引》诗中说:“弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。”后世商酌感到“曹将军(曹霸)画马神过形,韩丞(韩干)画马形胜神”。

韩干闲居时期,忽地有一天,一个人身穿朱绿色服装头戴紫蓝帽子的人赶到她眼下。韩干问他:“谁让您来那儿的?”回答说:“笔者是鬼的使者,听大人说您专长画马,请您为我们阴界画一匹马。”韩干立时为那位鬼使画了一匹马,并将它火化了。过了几天,韩干外出,途中境遇一人向她举手作揖表示谢意,说:“承蒙您送给小编一匹良马,免去本身长途游历翻山过河的疲惫,小编也要对您的深情表示答谢。”第二天,不知从哪儿来的人,送给韩干上好的素色细绢一百匹。韩干收下,后来都应用了。

李恒天宝初年,召韩干入宫为“供奉”。那时陈闳画马名声最响,在宫中一身尊荣。玄宗圣上命韩干跟陈闳学画马。从古时候到到现在,学国画和学书法同样,都由临摹先导。韩干不想临摹而不奉诏,他重写生。他时一时到御马厩里去,稳重观察马的品质、动态、本性特征。他日,圣上问他缘何不师事陈闳,韩干就说:“臣有和好的园丁。今后君主马厩里的马都以臣之师。”玄宗对她的马画更觉获得讶异。

清朝的画马高手比相当多。《唐代名画录》和《历代名画记》都记载了十分多于54个人专长画马的艺术家。所以东汉画马高手是不行多的。

杜子美偏疼骨感马

3、画马通灵

在御马厩中,他时临时一言不发,以致静静地洞察上几个小时,把一般戏剧家轻便忽视的细节都观看分辨清楚,并写在本子上。经过了相当长的时间,他对马的种种表情,风谲云诡的动态,都能领会于心,作画时放任自流就表以后绢素上。韩干笔下的马会那么活跃逼真,就疑似在画中走动自如,都以缘于写生的功力。

比方说杜子美在《韦讽录事宅观曹将军画马图》那首诗里就说“国初已来画鞍马,神妙独数江都王”,诗中说的“江都王”便是武曌有的时候的一人李唐宗室美学家李绪。杜草堂对他评价那样高,表达她的人气也是异常的大的。

当时大家对马的品相有三种思想:一种是以骨骼清奇为良马,品相如铜筋铁骨;一种是以遒劲壮美为良马。后边三个瘦些,前者肥些。杜拾遗称扬前面贰个,他在《房兵曹胡马诗》中说:“胡马大宛名,锋稜瘦骨成。竹批双耳峻,风入四蹄轻。所向无空阔,真堪托死生。骁腾有这么,万里可横行。”又钻探韩干画马有肉无骨,未免损及雄姿,他说:“干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。”实际上,韩干画的是御马,自然要肥壮一些,他著述中的马匹匹肥大,是有实际依附的。何况后人认为她画的马虽肥,但“肉中见骨”,其表现技法难度更加高。

弘孝皇帝建中初年,曾经有个人牵着一匹马找马医说:“那匹马患了脚疾,要能治好,愿用二千钱酬谢。”那匹马的毛色骨相,医马的兽医平昔都并未有见过。笑着说:“你那匹马很象韩干画的那一个马啊!真马里面未有如此的。”马医请那匹马的持有者牵马绕市门走一圈,马医跟在旁边,顿然遇到了韩干从这里走来,韩干大为惊异地说:“那真是自己配的颜色画的马啊!”那时他才掌握本人随便画的马,一定在阴人间被人效仿了。他于是抚摸马身,马象是有些瘸,看看是前蹄有伤。韩干心中极度古怪。回到家里,看他画的马,果然蹄子上有一点点黑缺,才掌握画通灵气啊!那位马医获得的酬薪,用过一段时间、几经转手后,都改为了泥钱。

韩干到底写生画了多少?根据《历代名画记》所言,玄宗好马来亚,皇城御厩中有四捌仟0匹马。玄宗也好艺术,命韩干把她的骏马都画下去,玉花骢、照夜白、浮云、飞黄、五方之乘等等都以一时之骏。当时岐、薛、宁、申诸王的马厩中,都有骏马,韩干也都逐条画下来了。就那样,韩干写生骏马,独步古今的马图诞生了。

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而西夏人又是唐文帝时代的大乐师阎立本画马,也是好棒的。有名的唐文帝昭陵六骏的浮雕,听闻正是她设计的。这几个骏马的油画,到现在都保存在世。

西楚画马有名的人除曹、韩外,还应该有韦偃。他的文章特征是把马画在宇宙背景中,以十足的半空中来显现马的情事。五代临时以吴国胡瑰画马最著名,他拿手画蕃马动态和牧惠民活细节,与曹霸、韩干首要以御马为编写对象迥然差异,他画的马“骨格体状,富于动感”。后汉偃武修文,导致画马者甚少,音乐大师中独有李公麟于人物、山水外,兼工画马,史称其水准足以“颉颃曹、韩”。

野史逸闻

韩干在此以前的巨星重画骨,“尚翘举之姿,乏安徐之体”,韩干的马则画出了“安徐之体”。“安徐之体”是在韩干在此之前的马图中未有有过的作风,“独竖一帜之妙”。韩干画马独步古今《牧马图》

唯独,最资深的画马美学家,照旧杜少陵诗歌中都关系和赞誉过的四位乐师,曹霸,韩幹和韦偃。

水利专家专长画马

南宋人韩干,是京都地区人。唐献祖天宝年间因他拿手美术被召入朝廷。玄宗太岁让韩干的教师陈闳进宫来画马,国王见怪韩干画的马跟先生差别样,将她召来责骂他。韩干答说:”作者画马有谈得来的良师。帝王宫内马圈里的御马,都以本身的民间兴办教师。”玄宗国王听了后感觉到奇异。后来,看到韩干画的果然都以她的御马,並且,完全画出了”飞龙”马强健体魄的形像,”喷玉”Madge特的风采。韩干对马的鉴定区别与鉴赏的技巧到达了闻名海外相马专家九方皋、伯乐的程度。西楚遗留下来的画马杰作有《周顷王八骏图》。本朝名音乐家阎立本也会有过多画马的名篇。阎立本画的马很象是人云亦云郑法士的画法。他画的马肌体筋骨都很有神,名扬一时,可是却未曾画出能被叫做稀世杰作的著述。开元之后,天下安定太平。国外的名马,因为边境海关重新开放而接踵而来地输入唐代。不过这一个从大唐帝国西疆输进来的马,它们的蹄甲很薄,又渡过辽阔的戈壁,待达到新加坡后有的马就蹄甲损坏了。唐宪宗令人从中选拔理想的马,同国内产的BMW,一齐送给宫内喂养御马的首长。从那今后,宫内御马圈内聚焦着”飞黄”、”照夜”、”浮云”等外市送来的BMW。这么些御马筋骨健壮,毛色奇特,长相特殊,都有厚厚蹄甲。骑着它们逾隘跨险,就象乘坐车辇同样安稳;它们能够趁机你的目的在于奔跑跳跃,就象奏乐一样的有一些子。由此,陈闳是上时期的歌唱家,有她的画马的办法。韩干是他的学员,既一而再了她的画马方法又具有更新,有本身独道的妙法。他画的渥洼、騕裛产的名马,将它们画得就象从天空下凡的神马似的。由此,韩干画的马重在酷似,已达出神入化的境地,陈闳画的马重在写实,也臻于完美神妙。宝应寺三司门守卫之神,西院北方天王,道观前面包车型大巴仙人,西院的神仙塑像,宝圣寺北院的二十四圣像等画作,都以来源于韩干的手迹。还应该有马高会的神人、西院的神鬼等画,都以她的方法杰作。

随着,大家来观赏韩干那幅独步古今的《牧马图》。

金朝的图画理论家汤垕称他们四个人并未有人超过他们的画马水平。

唐宋画马有名的人有赵孟俯、龚开、任仁发等。赵子昂画马重写实,龚开和任仁发则重申画马是为了画人。龚开在宋亡后不仕,落魄潦倒,他画的瘦马排骨尽露,又题诗一首,以象征亡国之痛。任仁发是齐国水利专家,他的《二马图》以马的肥、瘦比较,深意讽刺贪赃枉法的官吏、称赞清官。南齐画坛鞍马一科大约鲜为人知,至西晋才又兴起画马之风,名人有郎世宁、张穆、钱沣等。

又:韩干闲居时期,蓦地有一天,一人身穿朱深藕红服装头戴日光黄帽子的人到来他前头。韩干问他:”何人令你来那儿的?”回答说:”小编是鬼的行使,据书上说您擅长画马,请你为大家阴界画一匹马。”韩干立时为那位鬼使画了一匹马,并将它火化了。过了几天,韩干外出,途中遭遇一位向他举手作揖表示谢意,说:”承蒙您送给自个儿一匹良马,免去自个儿长途游历翻山过河的疲劳,小编也要对您的深情厚意表示答谢。”第二天,不知从哪儿来的人,送给韩干上好的素色细绢一百疋。韩干收下,后来都使用了。

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