高奇峰曾留学日本,后以字行

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高剑父出生广东番禺,毕业于东京美术学院,是我国近代著名画家、教育家。他一生致力于中国画改革,与陈树人、高奇峰开创岭南画派,创办春睡画院,曾获得意大利万国博览会金奖、巴拿马万国博览会最优奖等荣誉。高剑父的山水画气势磅礴,人物、花鸟表现手法不拘一格,代表作有《中国现代的绘画》《蛙声集》《佛国记》等,关山月、李雄才等人都是他的弟子。1951年,高剑父在澳门逝世。人物生平
高剑父,1879年生,1951年逝世,广东番禺人。著名画家,岭南画派领袖,岭南画派奠基人,画派创始人之一。
高剑父字剑父,以字行,高剑父的祖父高瑞彩,父亲高保样均擅医学、武术,亦能书画。高剑父共有兄弟六人,他行四,五弟高奇峰,亦善画,与他同为岭南画派的先驱。高父是近现代中国画家、美术教育家。少年丧父,家境萧条。在族叔的影响下对绘画产生了极大兴趣。他早年曾肄业广东水陆师学堂及岭南学堂,后从师居廉,后因病辍学,又回居廉门下研习绘画,继而东渡日本留学,通过与日本画家山本梅崖等人接触,高剑父大开眼界,在接受外国艺术精髓的同时,他暗下决心要改革传统中国画。二度日本东京美术学院研究艺术,在东京与廖仲恺、何香凝夫妇结识,同住一处,曾研究过日本及欧洲绘画。后加入白马会、太平洋画会及水彩画会。1905年,高剑父在东京加入孙中山创立的同盟会,奉命回国,组织广东支会,任会长。参加了著名的黄花岗起义及光复广州战役,辛亥革命以后,高剑父携两弟再渡赴日,研究绘画。并参加孙中山领导的中华革命党,致力于声讨袁世凯和护法运动。民国初年他在孙中山资助下,与弟弟高奇峰在上海创立审美书馆,出版《真相画报》,宣传革命思想。孙中山去世后,他不满军阀官僚统治。国民党政府及伪政府汪精卫曾多次邀请他进入政府,均遭到拒绝,他公开表示永不做官,专心致力于中国画的革新和创造,抗战以前,高剑父在广州设立“春睡画院”,培养了不少美术人才。后历任中山大学国画教授,南京中央大学艺术系教授,广州市立艺术专科学校校长。广州解放时,高剑父在澳门养病。1950年冬,准备回国,不幸旧病复发,于1951年6月在澳门去逝,终年72岁。高剑父作品
高剑父生平著作尚有《中国现代的绘画》《印度艺术》《国画新路向》《蛙声集》《佛国记》《剑父碎金》、《喜马拉雅山的研究》《佛教革命论》《听秋阁画跋》《春睡艺谈》等书。高剑父字画价格
1986年高剑父的一幅《彩虹》轴以5.2万港元售出,价格与齐白石,傅抱石作品差不多,但以后价格虽有上涨,但不如他们的上涨幅度大。
1989年9月高剑父一幅小幅立轴《月月平安图》卖了5.5万港元,同时一幅大立轴《埃及风光图》卖到11万港元。
高剑父作品行情基本上稳定在10万港元左右,一般作品不及10万,个别精品10
多万,但还不很高。高剑父纪念馆
高剑父纪念馆原址是高剑父创办的春睡画院旧址,当时为广州市越秀区象岗山南麓朱紫街87号,是为纪念岭南画派创始人之一高剑父而建立的。他曾在此课画授徒,培养了一大批艺术人才,推动了岭南画派艺术的发展。
馆内陈列了高剑父先生的生平事迹,展示了高剑父先生的部分画稿、写生稿、诗文稿及作品,重点介绍了高剑父先生的艺术发展过程及成就,并展示了高剑父追随孙中山先生参加辛亥革命的部分珍贵历史材料。搭乘电梯,上得天台,一幢清式建筑赫然在目。这便是复原了的“春睡画院”。

广州同盟会

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姓名:高剑父 国籍:中国.广东番禺 年代:1879.10.12-1951.6.22
职位:近现代画家。岭南画派创始人之一
高剑父(1879~1951)   
  近现代画家。岭南画派创始人之一。名高伦,字剑父。1879年10月12日生于广东番禺,1951年6月22日卒于澳门。自幼失去双亲,少年时在药店当学徒,14岁随居廉学画,后从法国传教士学习素描,又东渡日本,学习绘画,毕业于东京美术学校。在日期间结识孙中山,参加同盟会,任广东同盟会会长,从事民主革命活动。回国后在广州、上海等地创办杂志、书馆,宣传革命主张,倡导美育,推行中国画革新运动,与陈树人及弟高奇峰等人开创岭南画派。他反对将传统绘画定于一尊,主张折衷,强调兼容并蓄,取长补短,存菁去芜。他擅人物、山水、花鸟,其画笔墨苍劲奔放,富有激情。出版有《高剑父画集》。弟高奇峰亦善画。   

岭南独秀——纪念赵少昂诞辰一百一十周年系列展

赵少昂是我国当代著名的国画家,岭南画派的主要代表人物之一。

赵少昂原名垣,字叔仪,籍贯广东番禺沙园里,1905年出生于广东广州。1920年起师从岭南画派创始人之一高奇峰,力学精研。1930年以画作参加比利时“万国博览会”获金牌奖。同年在广州创办“岭南艺苑”授徒传艺。1948年移居香港后继续开设“岭南艺苑”,作画授徒。数十年来,他多次应邀赴亚、欧、美各大洲十多个国家和地区举办画展及讲学,屡获殊荣,是岭南画派在中国大陆地区以外的主要代表。1998年在香港逝世,终年93岁。

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赵少昂秉承岭南画派的创新精神,大胆吸取外来的艺术养分,并深察自然奇趣,追求与大自然的整合。其作品融贯中西,“以形写神”,充分体现出“一笔之功”,并以浓烈艳丽的色彩和支离率意的用笔涤荡了传统文人画的“书卷气”,形成自己雅俗共赏的鲜明艺术风格。

今年欣逢赵少昂诞辰110周年,为了纪念这位岭南画派的一代巨子,弘扬岭南画派艺术,增强粤港两地之间的文化交流,广州艺术博物院与香港文化博物馆、香港艺术馆等穗港文化机构将珍藏的赵氏精品汇聚一堂,举办系列展览,展期为2015年9月25日
至 2016年1月3日。希望展览有力推动赵少昂艺术的推广与研究。

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为了充分展现赵少昂对岭南画派承传发展的贡献,深入发掘岭南画派和赵少昂艺术的现实意义,广州艺术博物院在举办“岭南独秀——纪念赵少昂诞辰一百一十周年展”、“赵少昂艺术文献展”的同时,还将举办两个与赵少昂艺术相关的岭南画派方面的辅助展览,共同组成一个系列。他们分别是:

一、艺旅寻踪——赵少昂艺术文献展

2015年,是已故岭南画派著名画家赵少昂先生诞辰一百一十周年,广州艺术博物院与香港文化博物馆携手合作,先后在香港和广州两地分别举办赵少昂大型艺术展览,展出广州、香港、美国等文化机构珍藏的赵少昂书画珍品一百多幅,全面展示赵少昂先生的艺术成就。

为配合是次纪念活动,广州艺术博物院策划了“艺旅寻踪——赵少昂艺术文献展”,展出本院和赵少昂家属收藏的珍贵文献、历史照片、画具,以及本院收藏的赵少昂画稿一批。展览以赵少昂年表为线索,侧重从文献的角度去回眸赵少昂先生的一生。

二、粤海弄潮——院藏高剑父、高奇峰绘画展

高剑父和高奇峰合称“二高”,是中国现代美术史上的风云人物。他们是亲兄弟,都是广东番禺人。少年时代,高剑父投身于岭南著名画家居廉门下学画。光绪末年,“二高”相继东渡日本,从近代日本美术中寻求中国画变革的灵感。他们还先后加入同盟会,追随孙中山参加民主革命。辛亥革命后,他们退出政治舞台,转而致力于艺术革新,成为“岭南画派”的创始人。

“二高”是具有历史使命感的艺术家。他们所倡导的“艺术革命”,实质上是政治革命的延伸。他们所追寻的写实主义,意味着艺术对现实社会的介入。他们主张“折衷中外,融汇古今”,突破传统中国画程式化的限制,在继承传统的基础上借鉴近代日本绘画的写实经验,创造出与大众视觉习惯更为接近的“新国画”,在中国画领域中拓展出广阔的表现空间。他们紧随时代变迁,直面现实人生,将一种发展变化和世界主义的观念引入中国画,为中国画的发展提供了丰富的思想资源和语言资源。

在“二高”以及其他有志于中国画变革的艺术家的共同努力下,新国画逐渐由形式上的“折衷”推进到对生活和时代主题的把握,并由此而获得发展的契机以及充沛的生命活力。

三、薪火相传——院藏天风门人作品展

1929年至1933年,岭南画派创始人之一高奇峰(1889—1933)在广州二沙岛“天风楼”养病。在此期间,他仍坚持作画和授徒。由此,“天风”一词与高奇峰及其弟子产生了密不可分的关系。

高奇峰在此期间的弟子中,最为著名的有七位,后人因其艺术渊源的相同而将他们称为“天风七子”。不过,“天风七子”具体所指何人则有不同说法。其中一种说法是:周一峰、张坤仪、叶少秉、何漆园、容漱石、黄少强、赵少昂;另一说法是:周一峰、冯遂川、叶少秉、何漆园、容漱石、黄少强、赵少昂。此外,不同时期还有过“天风六子”、“天风五子”等称谓。但无论如何,将这一群体统称为“天风门人”则应该是没有异议的。他们均在不同程度上受到高奇峰影响,虽各有所长,但就总体而言,均可归入岭南画派的范畴当中。

天风门人在现代岭南画坛上曾一度非常活跃。他们在潜心于书画创作的同时,还积极组织或参与美术社团活动,并留下了大量的画作,包括不少合作的画作。其中,赵少昂日后成为岭南画派卓有成就的后期画家之一,也是岭南画派在中国大陆地区以外的主要代表。

在此,本院遴选了一批院藏天风门人的绘画精品,举办了这一展览。这一展览将使观众看到天风门人既能够在各自创作的作品中一展风采,又能够在合作的作品中融合无间,帮助观众了解他们在当时所走过的艺术道路。

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桂林象鼻山

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三秋图

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昙花

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月夜猿啼

高奇峰是高剑父的弟弟,也是民国时期著名画家,与兄高剑父、陈树人并称“岭南三杰”、“二高一陈”,也是岭南画派的创始人之一。高奇峰曾留学日本,加入同盟会,代表作有《海鹰》、《白马》、《雄狮》;他的山水画雄健俊美、粗犷豪迈,书法则有苍莽高古的韵味,艺术成就颇高,人品亦相当高洁。1933年,高奇峰在赴南京途中病逝。人物生平
“岭南画派”的美术创作,在题材上以翎毛走兽、花卉、山水为主,其中高奇峰、高剑父两兄弟尤喜画鹰、狮和虎。高奇峰的绘画技艺、主张以及人生经历均受其兄高剑父影响,作品以翎毛、走兽、花卉最为擅长,尤擅画雄狮猛禽,亦能山水、人物,用笔能粗能细,能工能写。其工者用笔细致入微,写者则水墨淋漓。
二高兄弟的山水画,可以看出马远、夏圭横砍竖劈的传统,以及日本画的影响。高剑父奇拔苍拙,高奇峰则是雄健与俊美兼而有之。出版有《三高遗作合集》等。
幼年多斋,因家境贫寒,曾寄食于他人之家为小役,至其兄高剑父振兴家道方挈之归。17岁时,随兄赴日本留学,21岁学成归粤,作品初露于社会。民国初年由广东省政府资助,与兄剑父同至上海创办《真相画报》及审美书馆。后剑父随孙中山奔走国事,审美书馆馆务由奇峰担任。1918年受广东工业学校之聘任职于该校美术制版科,同时自设美学馆于广州,开馆课徒。后因染肺疾,迁居珠江之滨天风楼,杜门作画以自娱。1933年被中央政府任命为赴德国柏林中国美术展览会专使,在赴南京途中之上海病逝。高奇峰作品
高奇峰的代表作品有《海鹰》、《白马》、《雄狮》、《怒狮》、《虎啸》、《孤猿啼雪》、《山高水长》等。出版有《高奇峰先生遗画集》。高奇峰的画价格多少
高剑父之弟高奇峰作品更受买家看重,1986年刚出场的两幅价格就惊人地高,立轴《和鸣》卖到19万港元,大立轴《双鹭》达到29万。以后价格更高,《鹰击长空图》26万,《跃狮图》达到38万港元,跃居现代画家价格最高的层次。1988年1月香港由佳士得拍卖的《秋树苍鹰》是他中晚期作品,以48万拍出。1990年3月拍卖的一幅《松鹤延年》一举推进百万大关,高达104万港元,已达珍品之列。1992年香港苏富比拍卖行又推出《横塘春晓画集》12开册,成交价高达165万。高奇峰作品市场价格一再看好,大有势不可挡之势。高奇峰墓地
高奇峰先生于1933年11月2日在上海去世之後,由高冠天护送于同年12月12日回到广州,并於1934年2月10日12点在广州河南草芳播道会礼拜堂行礼,安葬于河南新凤凰该会坟场。其後,他的众多弟子、尤其是他的女弟子张在仪奔走呼号,声明其师高奇峰不仅是著名画家,同时又是大革命家,是孙中山领导的早期同盟会会员,是民国功臣,必须举行国葬。此议引起国民政府重视,并被采纳。这才有了1936年2月高柩由粤运抵沪、再转运至宁之事。1936年12月27日,国民政府为他举行了国葬,葬于南京栖霞山栖霞古寺旁,国民政府主席林森先生亲自题写墓碑:“画圣高奇峰先生之墓”。
如今,新修建的墓园面貌焕然一新,一条鹅卵石铺成的墓道,直通墓地,由德国设计师设计的墓碑背靠栖霞山,上面镌刻著再传弟子欧豪年教授亲笔题写的“高山仰止”四个大字,恢复了林森先生题写的墓碑,台阶下数十米处,高奇峰先生的铜雕像端坐在花岗岩碑上,碑上刻有徐悲鸿先生的悼辞及蔡元培、陈树人先生的悼诗。

出生地:广州府番禺县

高剑父人物

高剑父,
1879年生,1951年逝世,广东番禺人。著名画家,岭南画派领袖,岭南画派奠基人,画派创始人之一。
高剑父字剑父,以字行,高剑父的祖父高瑞彩,父亲高保样均擅医学、武术,亦能书画。高剑父共有兄弟六人,他行四,五弟高奇峰,亦善画,与他同为岭南画派的先驱。高父是近现代中国画家、美术教育家。少年丧父,家境萧条。在族叔的影响下对绘画产生了极大兴趣。他早年曾肄业广东水陆师学堂及岭南学堂,后从师居廉,后因病辍学,又回居廉门下研习绘画,继而东渡日本留学,通过与日本画家山本梅崖等人接触,高剑父大开眼界,在接受外国艺术精髓的同时,他暗下决心要改革传统中国画。二度日本东京美术学院研究艺术,在东京与廖仲恺、何香凝夫妇结识,同住一处,曾研究过日本及欧洲绘画。后加入白马会
、太平洋画会及水彩画会。1905年,高剑父在东京加入孙中山创立的同盟会,奉命回国,组织广东支会,任会长。参加了著名的黄花岗起义及光复广州战役,辛亥革命以后,高剑父携两弟再渡赴日,研究绘画。并参加孙中山领导的中华革命党,致力于声讨袁世凯和护法运动。民国初年他在孙中山资助下,与弟弟高奇峰在上海创立审美书馆,出版《真相画报》,宣传革命思想。孙中山去世后,他不满军阀官僚统治。国民党政府及伪政府汪精卫曾多次邀请他进入政府,均遭到拒绝,他公开表示永不做官,专心致力于中国画的革新和创造,抗战以前,高剑父在广州设立“春睡画院”,培养了不少美术人才。后历任中山大学国画教授,南京中央大学艺术系教授,广州市立艺术专科学校校长。广州解放时,高剑父在澳门养病。1950年冬,准备回国,不幸旧病复发,于1951年6月在澳门去逝,终年72岁。

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