在德国作家中拥有读者之众,茨威格于次年移居英国

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斯蒂芬·茨威格出生奥地利共和国(The Republic of Austria)新德里三个犹太人家中,是著名散文家、作家、剧作家。茨威格毕业于德国首都大学,曾周游世界认知了Roman Roland、弗洛伊德等人,却深受他们的震慑。茨威格著有《一个面生女子的来信》、《心灵的发急》、《后日的社会风气》等创作,以传记和小说成就最为有名,被高尔基誉为“壹人真正的美术师”。1943年,茨威格在巴衬衣毒自杀,总统命令为她实行国葬。人物经历图片 1茨威格
1881年3月二十三日,斯蒂芬·茨威格出生于奥匈帝国的首都新德里,茨威格的家庭是犹太商人,家境富有。1898年,十陆虚岁的茨威格在杂志上刊登第一首诗;1899年,茨威格中学结业。
一九〇〇年,已有200首杂文问世;在巴塞罗那高校和德国首都攻读艺术学和管农学,后接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的小说,切磋和翻译过高卢雄鸡波德莱尔和魏尔伦、Billy时凡尔哈伦的诗篇。
一九〇〇年,出版第一本诗集《银弦集》,收音和录音50首杂文;一九零三年,转入德国首都大学深造历史学;布宜诺斯艾Liss《新自由报》刊出了第一篇小说《出行》,取材于《圣经》;出版了《波德莱尔诗文集》;编选了《凡尔哈伦杂文集》。
一九〇三年,高校结业,以《泰纳的教育学》取得大学生学位;后任《新自由报》编辑,出版第一部随笔集《艾利卡埃·瓦尔德之恋》,收音和录音《雪中》、《出行》、《艾利卡埃·瓦尔德之恋》和《生命的突发性》四篇小说;后去西欧、北非、印度、美洲等地畅游。
1900年,揭橥了专著《魏兰》;一九〇八年,第二部诗集《早年的花环》问世;一九零七年,第一部音乐剧《泰西特斯》公布,次年演出;一九〇四年,公布专著《Aimee尔·瓦尔哈伦》。
一九一三年,结识Freud,并一向维持友谊;喜剧《滨海之宅》问世,次年上演;第二本小说集《初次经历—小孩子国度里的四篇典故》出版,收音和录音《朦胧夜的传说》、《家庭女导师》、《灼人的秘闻》和《朱律的传说》;以年轻萌发期的娃儿视角去观望为情欲所主宰的成年人世界,去探究去描绘为情欲所驱使的人的旺盛世界,那成为他其后创作的多个基调,他把那部小说集称为她“链条小说”最初的一部。
一九一一年,多幕剧《转变不定的正剧歌星》问世,同年上演;1911年,第二次世界大战发生;发表《致海外同伴的信》。
一九一七年,在莫扎特故居萨尔茨堡买进了房子;结识女小说家Fried利克·封·温德尼茨;创作了舞剧《耶利米》,第一部反对阵争剧在瑞士联邦首场演出,取材与《圣经·旧约》中的《耶利米书》。
1920年,发布作品《信奉退步主义》、小说《桎梏》;首次大战以奥德失利告终;1916年后短期隐居在萨尔茨堡,埋头写作。
一九二零年,与离异并带有几个儿女的温德尼茨成婚,创作《三个人民代表大会见》;1925年,出版“链条小说”的第二本小说集《热带癫狂症病者》,收音和录音《热带癫狂症病者》《美妙之夜》《一个素不相识女人的上书》《芳心迷离》等,写成年期的情欲,展示由情欲所主宰的成年男女的激情,它们在无形中的驱使下犯下了所谓的“激情之罪”。
1928年,发布小说《匆忙的静中一瞥》;一九三零年,发布第三本小说集《心思的哀痛》,收音和录音《情绪的迷惘》《四个妇人毕生中的二十四小时》《一颗心的灭亡》等七个短篇,写花甲之年期的人事,主人公都以历经沧海桑田的前人,这一个人在人事的驱逼或奇异打击时心灵的震颤和意识的流淌。
壹玖贰玖年赴约赴前苏维埃社会主义共和国结盟,与高尔基结识,且完成了由三本书组成的女作家传记《世界建筑师》:《二个人民代表大晤面》(巴尔扎克、Dickens、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的动武》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《四个人小说家的终身》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰);出版了由12篇人物逸事组成的集子《人类群星闪烁时》;
1926年,历史人物传记《约瑟夫·福煦》;1935年,出版《通过精神开始展览临床》;一九三一年,历史人物传记《Mary·Anton内特》;
1931年希特勒上台,茨威格于次年移居英国,同年被纳粹驱逐出故居,早先逃亡生活;内人介绍一人工宫外孕亡的犹太女郎Charlotte·阿尔特曼做秘书;创作出《看不见的馆内藏品》、《布拉迪斯拉发湖畔的插曲》、《旧书商门德尔》、《巧识新艺》等文章;
一九三四年产生斯德哥尔摩事件,奥地利(Austria)的法西斯分子供给德、奥合併,遭纳粹驱逐,先后流亡United Kingdom、巴西。
一九三四年,《玛林茨·斯图亚特》,历史人物传记《里昂人伊Russ谟的胜利与忧伤》;
1940年,公布以中世纪的教派改良为背景的传记《卡斯台Rio反对加尔文》;长篇小说《心灵的干焦急》,一九四〇年被搬上显示屏。
1940年,与内人分居,次年谐和地离婚;一九四〇年,世界二战发生,奥地利共和国(The Republic of Austria)被攻克;失去国籍;与阿尔特曼结婚。1940年,奥地利共和国(Republik Österreich)合併德意志联邦共和国后,他便步向英帝国籍,不久又离英赴美。
一九三七年经London去巴西联邦共和国,时值法西斯势力狂妄,小说家目睹他的“精神故乡北美洲”的陷落而深感绝望。
一九四三年,达成自传《前天的世界》;二月十三日同他的第2个人妻子Elizabeth·绿蒂在伊斯兰堡近郊的佩德罗Polly斯小镇的住所内双双服毒自杀。茨威格代表作图片 2茨威格
随笔与随笔集:《出行》《艾丽卡·埃瓦尔德之恋》《初次经历》《桎梏》《三师父》《热带癫狂症病人》《心理的优伤》《几个人散文家的毕生一世》《小小小说集》《变形的痴心》《心灵的忧虑》《象棋的传说》《后天的社会风气》。
戏剧:《泰尔希特斯》《变化不定的正剧艺人》《滨海之宅》《耶利米》《生活的趣事》
舞剧:《沉默的才女》。 诗集:《银弦集》《早年的花环》。茨威格名言
勇敢是地处逆境时的光明。
笔者不怨天尤人你,我爱您,爱的正是这么些您:心境炽烈,生性肺痈,一面如旧,爱不忠诚。
劫难只可以激起出人的潜质,而不可能加之人不足的灵魂。
在那么些世界上,再也未曾比献身于人群之中,却又得孤独生活更可怕的事了。
你是本身的全部,而外人只可是是从笔者生命边上轻轻擦过的闲人。
她那时候还太年轻气盛,不掌握全数命运赠送的红包,早就在暗中标好了价格。
有先于归西的死,也是有不唯有壹个人在世界限的生。大家和虚无的确实分办界线,不是长逝,而是活动的安息。
将人生投于赌钱的赌客,当她们胆敢妄为的时候,对协调的本事有丰盛的自信,并且感觉大胆的困兽犹斗是独一的样式。茨威格为何服毒
壹玖肆壹年,实现自传《后天的世界》。4月六日,茨威格与她的第几人老婆Elizabeth·绿蒂在塔林近郊的佩德罗波莉斯小镇的寓所内双双服毒自杀。病军事学家肯定他们是在早晨到清晨的4点钟里边死去的,服用了巴比妥,警察开采时,茨威格与太太拥躺在床的面上,一瓶矿泉水放在床边的台子上。一代文豪就像此离开了那几个世界。
至于为啥自杀,有二种说法: 一、茨威格的门户
茨威格出生于奥地利(Austria)的名门贵族,博学睿智的她丝毫平昔不想过有一天自个儿会无家可归。他说:“作者即刻正是二个犹太人,无论是在中学依旧在学院和管艺术学界,都不曾境遇一丝一毫烦劳和歧视。”茨威格家族的几代人都在一贯寻求和澳国文化的玉石皆碎,年少轻狂的茨威格就像是早就忘却了协和是贰个犹太人,他在文化和宗派上的犹太意识是极其淡然的,以致能够说他曾经丧失了贰个犹太人的自己意识。在她的观念意识里,他一直是贰个专门的学问、体面包车型客车亚洲人!然则,希特勒粉碎了犹太人渴望融合欧洲社会的愿意。
二、茨威格的迷惘
希特勒上场前,茨威格便看到法西斯居心叵测,绝非善类。大批判进步职员,犹太血统的文士和化学家、作家受到重伤,关进聚焦营,或被迫流亡海外,德意志国内一片葱绿恐怖。一九三一年他被抄家,那是奥国政坛所利用的三回难以自圆其说的行进。于是茨威格离开萨尔茨堡转赴United Kingdom,一九三六年,奥地利共和国(The Republic of Austria)被法西斯并吞。从壹玖叁叁年到一九三九年,除了两度访谈美洲之外,茨威格一贯流电落大不列颠及英格兰联合王国。一九四零年获得United Kingdom国籍,前往美洲,最后住在巴西联邦共和国。直到她生命的尾声一刻,茨威格在物质下面尚未其它贫乏,何况也毫无缺乏荣誉。
再增添他为人正直,不是只是考虑个人的危急荣辱。他的人道主义理想、对人类今后的思考被第一遍世界战争的固态颗粒物所摧毁。连天烽火,随处尸骨,人性泯灭,道德沦丧,人类堕完毕自断命根的野兽,使他完美破灭,万念俱灰。人选评价图片 3茨威格
罗曼 罗兰说:“茨威格是奥地利(Austria)的市民社会高尚的喉舌,对她们的力量和劣点,魔力和通透到底最好的描写者。”
高尔基评价:“茨威格所写的书本很有实益,茨威格不愧是壹人真正的书法大师。”
Freud:“茨威格精通语言至为熟练,他专长表明三个目的,使得它的最精细的琐屑都变得形象鲜明具体。”
托马斯·曼:“茨威格在海内外所获取的声誉实至名归,在时期的致命压力下,他尽管自然非常高,恒心却夭折了,那当成令人无比悲痛。他最让本身欣赏的一些便是有所特殊的本来的样子,能够借助心境上和艺术创作上的才具惟妙惟肖地再次出现历史上的少数时代和人物形象。”

1881年四月二十一日,斯蒂芬·茨威格出生于奥匈帝国的新加坡市桃园,茨威格的家中是犹太商人,家境富有。1898年,17虚岁的茨威格在笔录上刊载第一首诗;1899年,茨威格中学结业。

茨威格出生于奥匈帝国的首都迈阿密,算是四个家境富有的犹太人。

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姓名:斯蒂芬·茨威格 国籍:奥地利 年代:1881-1942 职位:作家
   
茨威格,S.(1881~一九四五)奥地利共和国(The Republic of Austria)小说家。生于布宜诺斯Ellis八个领导职员家庭。1899年中学结业后在新竹和德国首都攻读皙学和文化艺术。一九零一年获大学生学位。16虚岁就在杂志上刊登了处女作。一九零二年先是部诗集《银弦》出版。一九一四年问世的小说集《初次经历》写少男少香港伊斯兰教女青年会春期萌动的心境。第一回世界战争时期流亡瑞士联邦,他的第一部反迎阵争剧《耶利米》也在瑞士联邦首演。战后她目击人民的不幸和社会道德沦丧,用Freud的心情分析法长远探究人的灵魂。他的创作技艺极其精巧,充满人道主义精神,社会批判的成分也加进了,尤其是“以难得的温存和珍贵”(高尔基语)创设了数不胜数令人难忘的女人形象。《马来狂人》(1924)、《二个妇女毕生中的二十四小时》(1925)、《八个目生女性的来信》(1921)、《激情的头晕目眩》(一九三〇)等都以烩炙人口的力作。
 
   
一九三二年希特勒上台,茨威格于次年移居大不列颠及苏格兰联合王国。1936年入大不列颠及苏格兰联合王国籍。不久离英赴美。一九三七年到巴西,时值法西斯势力狂妄,小说家目睹他的“精神故乡澳大多特蒙德(Australia)”的陷落而感觉绝望,遂于壹玖肆贰年6月21日同他的第三位老婆在巴拿马城近郊的公馆内双双服毒自杀。他的纪念录《前日的社会风气》(一九四五)、随笔《象棋的传说》(1943)以及未成功的长篇传记文章《巴尔扎克》都在小编死后先后出版。1984年在笔者的遗作中又发掘了一省长篇小说的手稿《富贵梦》。

茨威格一生及代表作斯蒂芬·茨威格(施特凡Zweig,1881-一九四二)是奥地利共和国(Republik Österreich)的知名小说家,从二十年间起,他“以罗马尼亚语创作赢得了不让于英、英语小说的普及声誉”。他长于运用各个样式,写过诗、小说、戏剧、文论、传记,还致力过历史学翻译,但他的文章中以传记和随笔最为盛名。一八八一年十三月二十二十七日,茨威格出生在奥匈帝国都城迈阿密二个犹太富商家里。他自幼受到优质的引导和资金财产阶级上流社会的文化艺术熏陶,拾伍虚岁便在圣地亚哥《社会》杂志上刊出诗作。一八九七年中学毕业,入布宜诺斯艾Liss大学深造德意志和法兰西文艺,接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的小说,斟酌和翻译过法兰西共和国波德莱尔和魏尔伦、Billy时凡尔哈伦的诗文。一九零四年曾去柏林(Berlin)求学过三个学期。他特有地深切社会底层,领悟一些遭人唾弃的卑贱者的生活经历和内心世界。一九〇四年获大学生学位。茨威格开始的一段时代的诗集《银弦》和《早年的花冠》、随笔集《Eli卡·艾瓦尔德之恋》等,受当时盛行的印象主义和象征主义的影响,缺乏内容和创新意识。从一九〇八年到第贰遍世界战斗,他在编写上渐趋成熟。除了《泰西特斯》、《海滨之屋》和《化身戏子》等剧本外,他还刊出了小说集《最初的经验》,由有信誉的奥兰多小岛出版社出版。一九二零年第一回世界战斗爆发。茨威格在《德国首都晚报》上登载《致国外朋友》一文,申明本人爱上同她们的情分,以及来日和她俩扶持重新建构澳大累西腓知识的愿望。第贰遍战斗之间,欧洲广大盛名诗人都不能够摆脱狭隘民族主义和沙文主义的熏陶,只有少数人能保全清醒的心力,坚定不移反对阵争立场,茨威格就是里面之一。茨威格经历了战后的苦难:并日而食、寒冬和通胀;对她触动最深的是社会道德的丧失。此后的二十余年是他的创设力最旺盛的一代,他的关键小说,好多是那有时期的产物。一方面是传记文章。他的《三济颠》论述巴尔扎克、Dickens和陀斯陀耶夫斯基。接着,他创作了《Roman 罗兰》。其他的事略文章有:《同妖精作斗争》(一九二三,记述三个患精神病的女小说家荷尔德林、克雷斯特和尼采),《自画像的大师》(一九二九,记述卡萨诺瓦、司汤达和托尔斯泰),《精神疗法》(一九三五,记述发明催眠术的奥地利(Austria)先生墨斯墨尔、所谓“道教科学”开创者玛丽?Beck和闻名精神病学者Freud),《Maria?安托万内特》和《Maria?斯图亚特》等。那些文章公布了她对此以随机精神和人道主义为基本的西欧知识的爱慕。另一方面是随笔。《心的干焦急》是他独一的长篇小说,作于一九三四年。那偶尔期的中短篇富含:《恐惧》(一九一九;1921年改写)、《马来狂人》、《二个不熟悉女人的上书》和《二个女人毕生中的二十四钟头》、《月光胡同》、《看不见的珍藏》等等。他创作的基调是现实主义的,他最拿手的手腕是细腻的心境描写。他进一步首要接纳资金财产阶级社会中女人的不幸碰到的标题,揭示“文明人”圈子的生存空虚和道德败坏,质问对女子的不珍视和对人的以身许国质量的风险,表扬同情、精晓、仁爱和宽容。他拼命探寻人物的动感世界,描写道德败坏给人带来的情丝上的切肤之痛,揭破个人心灵中种种抽象的贤惠,以致让曾经贪污的人身上闪耀出道义的火苗,他的目标是要精雕细琢资本主义社会的道德思想和大家的精神风貌。一九三两年希特勒登场,一九三七年产生圣地亚哥领变,奥地利(Austria)的法西斯分子要求德、奥合併,茨威格不得已迁居U.K.。一九三一年,奥地利(Austria)合併德意志后,他便步向英国籍,不久又离英赴美,一九三八年经London去巴西。一九四四年七月二二十五日,茨威格和她的爱妻在巴奶头布毒自杀。他在死去此前,完结了《昨天的世界——三个亚洲人的回想录》,那是她终身的野史,也是他那一代人的历史;那是对后天的世界,亦即对在第4回世界战斗中沦为的资金财产阶级世界的追忆。他死后发布的《象棋的传说》,是她的尾声一篇小说,沉痛地诉说了二个心灵和才智遭到纳粹迫害的人的阅历。茨威格平生写过、同情过无数人的不幸碰着,他的不幸碰着自然也博得全方位反法西斯的大家的体恤。Stephen。茨威格代表作《恐惧》《月光小巷》《看不见的收藏》《四个生分女孩子的来信》《多少个巾帼毕生中的二十四小时》茨威格之死壹玖肆伍年三月二18日意想不到传来茨威格和他的妻妾在南美巴衬衣毒自杀的信息。近四十年来,德意志经济学的研讨者纷纭研究那位女小说家的死因,提议种种难题,作出种种解释。为啥茨威格会走上那条绝路?莫非他流亡海外,生计无着,穷愁潦倒?抑或看不见前途,悲观绝望?希特勒上场前,茨威格便看到法西斯心怀鬼胎,绝非善类。一九三三年法西斯分子登台不久,便制作了国去纵火案,图谋向海内外证实,国际共产主义,也正是社会风气犹太主义,阴谋颠覆德意志联邦共和国政党,是德意志联邦共和国全体成员的死对头。可是法西斯弄巧成拙,明眼人全都看清了这一次温火的暧昧。柏林(Berlin)当时正在表演茨威格的小说改编成的摄像《火烧火燎的秘闻》。大家站在广告牌前,相视而笑,心心相印。那微笑激怒了做贼心虚的法西斯匪徒。那个真的的纵火犯终于撕掉了广告,电影被明令禁止热映。接着,德国首都狂欢的纳粹大学生在广场上点火进步诗人和犹太散文家的书本,以象征对法西斯的归依,对带头三哥的忠诚。包含海涅、Thomas?曼和茨威格的文章在内的许多数多书籍被焚,这个散文家的著述统统被禁。大批判进步人员,犹太血统的雅士和物医学家、小说家受到贬损,关进聚集营,或被迫流亡外国,德意志联邦共和国境内一片青黄恐怖。对相当多历史事件和野史人物实行过深远深入分析的茨威格,依据《作者的创新优品》和法西斯上场前后希特勒的言行,对此人也张开了剖判,希特勒青年时期作为四个落魄的歌唱家,流落在圣地亚哥路口,衣食无着、走投无路;为此他绝不会宽恕新德里,放过奥地利共和国(The Republic of Austria)。有朝五日时来运转,他迟早要以胜利者的态势,随着凯旋的行列,踏向马尼拉,看到那座已经使她遭到耻辱的城堡匍匐在他的日前。因而,当大好些个亚洲人物,满含Chamberlain那样成熟的军事家在内,都对希特勒抱着幻想,感觉绥靖计谋可使法西斯知足的时候,茨威格却看清了法西斯的罪恶本质。一九三八年她被搜查,那是奥国政党所选拔的叁次难以自圆其说的行走。于是茨威格离开萨尔茨堡前去英帝国,一九三七年,奥地利共和国(Republik Österreich)被法西斯侵占。从一九三二年到一九四○年,除了两度访谈美洲之外,茨威格平昔流电落大不列颠及英格兰联合王国。一九四○年获取United Kingdom国籍,前往美洲,最终住在巴西联邦共和国。在那中间,他专注力量写作他的自传《今天的世界》,何况创作了他生前见报的末段一篇中篇小说《象棋的逸事》。直到她生命的末尾一刻,茨威格在物质上边并未有另外缺少,而且也无须贫乏荣誉。他在美洲的解说游历,总是一回次凯旋的出征;他在巴西联邦共和国举行文章朗诵会,总是万人空巷,异常受款待。他有英帝国国籍,不像有的逃亡的犹太人随处受到歧视,在饥饿线上挣扎;他享有足球王国的龟年签证,是遭到特别优待的共和国的座上客。那么,他怎么自杀?大家不要紧看看他在自杀当天写的绝命书:“在本人自愿自愿、完全清醒地与人生握别之前,还有最终一项义务治疗亟需小编去推行,那便是衷心多谢那些古怪的国度足球王国,它如此友善、好客地给自家和自己的劳作以停歇的场子。作者对那些国度的挚爱雨后春笋。与自个儿操同一种语言的世界对作者来讲早就沉沦,我的饱满故乡欧罗巴亦已自个儿毁灭,从此现在,作者更愿在那边开头重新建立自身的生活。不过贰个年逾六旬的人再也从头初步是亟需特殊的力量的,而笔者的力量却因长年四海为家、浪迹天涯而消耗殆尽。所以我觉着还不比及时不失尊严地甘休自个儿的人命为好。对自个儿的话,脑力劳动是最纯粹的和颜悦色,个人自由是其一世界上最圣洁的财物。作者向小编抱有的爱侣致意!愿他们通过这漫长久夜还是能够观望蒸蒸日上!而自己这一个过度性急的人要先他们而去了!”茨威格在自杀在此以前写的自传《前日的世界》实际上是一份更详实的绝命书。他在追思毕生时描写了非常前几天的世界,他自身就属于那么些世界。在丰裕世界里,他当做小说家能够影响大家的思维,触动大家的情义。而在那现实世界里,他以为不能够。于是他想起起罗曼?罗兰对他说过的话:“它能够给我们,大家分其余人以慰藉,不过它对于具体却是力所不如的。”因而,他写了《象棋的好玩的事》之后便就此搁笔,他那长达三十二年之久的巴尔扎克研讨也就当中断。其实,《象棋的好玩的事》是揭秘法西斯丰盛庞大的枪杆子,但这些兵器的法力是内在的、缓慢的。而茨威格却朝不保夕,失去耐心了。脑力劳动之所以是她最高的野趣,乃是因为他经过脑力劳动能够影响大家。近期既然不能影响大家,也就生不比死了。大家前边提到他在流亡时期物质上的优越条件,不过物质究竟不是调控一人甜蜜仍然不幸的要害原因和典型化。精神上的煎熬往往甚于肉体上的重刑,对于观念敏锐、心情细腻的人,更是如此。这一点,他在《象棋的传说》里写得特别深刻而个人信服。在五花八门的法西斯的看守所里,有些许能够之士不堪这种折磨,终于精神崩溃;又有稍许人,因为忍受不住这种冷清无形的重刑,内心特别难受,终于在自杀中寻觅解脱优伤的门路。茨威格身在国外,未有遭到他的亲友们遭到的背运,但她去国离家,成为四海飘零的流亡者,内心一样各受折磨。他这乖巧的心灵,既承担着团结的悲苦,也分担着在祖国受加害的至亲亲密的朋友、同胞的焦虑。于是,他以为身心交病。那不是肌体的慵懒,而是心灵的慵懒。就好像她在《富歇》一书中描写的“百日”时期拿破仑的精神状态同样:对天意的打击已错过抵抗力。那位心理分析的法师,自身也是情绪细腻、特别敏感的人。再加上她为人正直,不是单独思考个人的安危荣辱。他的人道主义理想、对全人类今后的设想被第三遍世界大战的烽火所摧毁。连天烽火,各处尸骨,人性泯灭,道德沦丧,人类堕完毕自乱了阵脚的野兽,使她好好破灭,万念俱灰。在他自杀前几日,传来新加坡共和国沦陷的信息,此时此刻,他越来越以为心力交瘁,生不比死。他深教徒人总有一天可以看出“如日方升”,但那供给拭目以待,需求经过长时间的善与恶的动武,而本场搏斗中她只得等待,只可以忍受,那是他所不可能接受的。这种等待正是折磨。为了摆脱这种折磨,他垄断霎时不失尊严地终结本人的生命。他认为寿终正寝正是再次回到家乡。他不是战士,他从不一颗坚强的心,无法指望他交战到终极一息。他是二个正直的人,有人心的小说家群,他曾为外人的苦楚,笔尖蘸满了同病相怜,写下了一篇篇催人落泪、动人心魄的文章,让大家也为她的死一掬同情之泪,为这么二个资质小说家的殒落而指谪那罪恶的法西斯。茨威格归西后,巴西管辖指令为那位大师实行国葬。不计其数的万众,不久前曾踊跃参预这位女小说家的朗诵会,那时怀着沉痛的心态跟在灵车的前面面为她送葬。巴西联邦共和国政坛决定把茨威格生前最后几天住过的那幢坐落在彼特罗Polly斯的豪华住房买下来,作为博物馆供野山游历。法西斯登台前,茨威格的著述繁荣,在德意志联邦共和国小说家中全部读者之众,非常少有人能跨越她。他的创作雅俗共赏,销售量直线上涨,他心想深邃而不流于晦涩,文字平易而不流于肤浅,剧情扣人心弦而无斧凿的印痕。他从没德国女小说家矫揉造作的弱项,未有玩深沉的“哲理思量”,也从没为卖弄渊博而故意生造出来的新奇词句。茨威格这种纯正真切平易近民的作风,是他拿走读者的主要性原因。在广大读者心目中,茨成格既是个优异的歌唱家,又是个能给人以慰藉、启迪的相爱的人。不过,这样一人美好的史学家却长期为管农学史家和斟酌家所忽略。一九三二年从前,反映古板的医学商议家还来不如对他的创作作出确切的评论和介绍,一九三一年茨威格的作品被焚遭禁,从此那位犹太小说家差没多少从德意志联邦共和国学者的视界中全然消灭。一九四一年过后,茨威格的文章首先在美利坚同盟国和东瀛,接着在苏维埃社会主义共和国结盟引起猛烈反响,惟独在乌克兰语国家就如为人所遗忘。直到一九八一年,茨威格诞生一百周年,联邦德意志S?费歇尔出版社重版了茨威格的文章,他的中短篇名篇《奇妙的一夜》、《激情的糊涂》,他的大手笔传记《三师父》、《与妖怪搏斗》,他的野史人物传记《Joseph?富歇》、《Mary?Anton奈特》以及他无比的长篇小说《爱与同情》先后出版,并且一再再版。读者就像是发觉了一颗文坛新星,从此茨威格名声大振,不仅仅他生前早已发布过的名篇逐反复版,就是他生前从未宣布过的遗作也被克鲁特?贝克整理付印。于是读者能够欣赏茨威格的别的两局长篇小说《变形的自得其乐》和《Clarissa》以及任何第叁遍出版的中短篇。从1985年掀起的茨威格热,于今持续加强。那至少表明,他被人淡忘,实际不是他协和的错误。五十年前,第一遍世界大战甘休,足高气强的“元首帮”葬身在瓦砾堆里,遭到千古唾骂,茨威格却在她这遍布举世的读者心目获得永生。为了使中夏族民共和国读者更宏观更加深厚地掌握茨威格这位差了一些儿被人忘记,方今又再现辉煌的文化艺术大师,国内匈牙利语界的头面专家和富有经验的教育家同盟,共同翻译了那部随笔集。他们殚精竭虑的辛苦劳动保障了那部随笔集的身分。小编在此向她们意味着由衷的谢忱和真诚的爱惜。大家信任,那位优良的广州大师不仅仅会以他非凡的作品打动中华夏族民共和国读者,还恐怕会以她华贵的神气猎取中夏族民共和国百姓的体恤、爱抚和挚爱。

一九零零年,已有200首散文问世;在广州高校和德国首都攻读理学和文化艺术,后接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的著述,研商和翻译过法兰西波德莱尔和魏尔伦、比利时凡尔哈伦的诗句。

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一九〇一年,出版第一本诗集《银弦集》,收音和录音50首杂文;1903年,转入柏林(Berlin)高校攻读理学;迈阿密《新自由报》刊出了第一篇随笔《骑行》,取材于《圣经》;出版了《波德莱尔诗文集》;编选了《凡尔哈伦随想集》。

在茨威格十十虚岁的时候,他在笔录上刊登了第一首诗;

一九〇四年,大学结业,以《泰纳的文学》获得博士学位;后任《新自由报》编辑,出版第一部小说集《艾利卡埃·瓦尔德之恋》,收音和录音《雪中》、《出行》、《艾利卡埃·瓦尔德之恋》和《生命的偶发》四篇随笔;后去西欧、北非、印度、美洲等地旅游。

1899年,茨威格中学结束学业;

一九〇三年,公布了专著《魏兰》;一九〇八年,第二部诗集《早年的花环》问世;1909年,第一部歌舞剧《泰西特斯》发布,次年演出;一九〇六年,揭橥专著《Aimee尔·瓦尔哈伦》。

1903年,便有了200多首散文问世,在苏黎世高校和德国首都攻读医学和文化艺术。后接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的军事学文章,研讨、翻译高卢雄鸡波德莱尔和魏尔伦、Billy时凡尔哈伦的诗歌。

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1902年,出版第一本诗集《银弦集》。

1912年,结识Freud,并一贯保持友谊;喜剧《滨海之宅》问世,次年表演;第二本随笔集《初次经历—儿童国度里的四篇故事》出版,收音和录音《朦胧夜的逸事》、《家庭女教员》、《灼人的潜在》和《三夏的传说》;以年轻萌发期的娃儿视角去考查为情欲所决定的中年人世界,去探究去描绘为情欲所驱使的人的精神世界,那成为他今后创作的一个基调,他把这部小说集称为她“链条小说”最初的一部。

一九零零年,茨威格转入德国首都大学学习文学。

一九一三年,独幕剧《转换不定的正剧歌手》问世,同年上演;壹玖壹伍年,第二遍世界战役产生;发表《致外国朋友的信》。

新北《新自由报》刊出了第一篇随笔《人类的群星闪烁时出游》,取材于《圣经》;

一九一八年,在莫扎特故居萨尔茨堡购得了屋子;结识女散文家Fried利克·封·温德尼茨;创作了舞剧《耶利米》,第一部反迎阵争剧在瑞士联邦首场演出,取材与《圣经·旧约》中的《耶利米书》。

壹玖零肆年,出版了《波德莱尔诗文集》;编选了《凡尔哈伦诗歌集》;

1920年,发布作品《信奉失利主义》、小说《桎梏》;世界第一回大战以奥德败北告终;壹玖贰零年后长时间隐居在萨尔茨堡,埋头写作。

1900年,获得大学生学位。

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