今年是张大千(1899-葡京集团1983)先生仙逝三十周年,大千青城山中

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1939年夏天,为躲避日机轰炸,张大千先生携全家到青城山寓居推荐。其时张大千已是誉满天下的国画大师,无论居家还是在外应酬,总是青布衣衫,圆口布鞋,十分简朴。

1938年,张大千40岁。当时,驻北平日本司令部多次派汉奸劝张大千出任伪职,张氏推诿不从,化装逃出北平,辗转上海、香港,入桂林途中会见徐悲鸿,最后隐居青城山上清宫。

2、李秋君侄女李名静旧藏。张大千居沪期间,多寄寓李家,关系密切。他在李秋君欧湘馆中写画,所画多留置欧湘馆供秋君赏玩,无不精彩。秋君殁后,收藏多付侄辈。此作为张大千临摹李秋君所临《李德裕见客图》。

摆谈中,张大千向大家讲起了自己的童年往事来自

自古以来,人们以幽字来概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。青城之幽素为历代文人墨客所推崇。1938年,当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。图中画的是一位儒雅的先生正安静的站在岩石之上,双手背于身后,颔首微微前倾,欣赏着一帘仿佛从天际落下的瀑布。参天古松嵌入云端,浓密高远。隐约中,依稀可见古松后的岩壁,因为年代久远,犹如刀刻,似乎是那从天而降的陨石,深深的进入大地,厚重又有棱角。山中的水冲刷着岩石,一道道流淌在顽石之间,不急不湍,清澈见底。古松,峰峦、溪谷经过巧妙的安排,又给此景增加了一股仙风。离开喧哗的闹市,拥抱大自然,同时将这纯净的美景收集到画作当中。松拍与岩泉融为一体,体现出张大千道骨仙风,崇尚朴素自然的风格。

2、《张大千书画集》(上)P140,人民美术出版社,1997年(再版)

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张大千《高士听泉图》

创作于同一时期的张大千《天师洞》原系香港著名收藏家郭志权旧藏,描绘青城山第一胜境天师洞景致。敦煌之行及购观大量古画后,大千山水进入董巨派时期。画面中群山叠嶂,草木葱茏,坡岸曲折,树木偃仰多姿,仙观隐蔽其中,绘出一个诗情画意的幽居景致,精丽而富有道气。

一日,张大千和同样寓居青城山的好友张目寒、易君左摆龙门阵,张易二人笑着问张大千,灌县举办都江堰放水大典,为何受邀而不前往参加,是不是没有西装。这本是一句调侃话,大千先生却正色道:家母教训,不敢遗忘。

设色纸本镜片 1938年作

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民国初期,西风渐进,大凡有名望、有地位的人都喜欢西装革履,上流社会交往,莫不以西装革履作为身份的象征。像张大千这样的社会名流,在人们的眼中似乎应该是着西装,吃西餐,坐洋车。而大千先生始终布履青衫,就连他的朋友也感到不解。

此画为戊寅冬日试大风堂自制麻纸研吴天章墨写此寄,君墨道长兄博教。
大千青城山中。

张大千《竹溪六逸》为张大千寓居北平颐和园所作,此时因缘际会收罗大量市场散出的宋元名画,浸馈日深,领悟颇多。大千工写竹溪六逸雅集之事,六位逸士衣纹简练,开脸高古,自松雪而上接龙眠,直窥吴带曹衣。

张大千1809年出生在四川内江。内江盛产甘蔗,有“甜城”之称。可是到张大千先生出生之时,家道早已中落,陷入贫困,幼时的张大千并没有尝到多少甜味。张大千父母一共生育了九男二女,大千排行第八,人称张老八。

吴天章,名倬,号闇然室主人,为清初徽州休宁派的制墨高手,尤其擅长制作集锦墨。咸丰至光绪年间,与谢颖苏、沈瑶池、许钓龙合称诏安画派花鸟四大家。

1、《张大千书画集》(第三集)P15,(台北)历史博物馆,1982年。

家中人口多,穿衣吃饭就成了这个家庭的沉重负担,父亲终日的劳累,母亲满脸的愁苦,也难以解决一家老小的温饱。穷人家的娃娃穿衣,新三年,旧三年,缝缝补补又三年。张大千是张家第八个孩子,“新三年旧三年”的衣服都轮不到他来自。

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张大千(18991983)天师洞

“小时候穿金戴银,长大了不一定成才”

张大千先生是山水、人物及花鸟三科均擅,工笔、写意与泼墨兼长的画家。

张大千(18991983)李德裕见客图

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出版:《张大千精品集》(下卷)P350,人民美术出版社,2011年7月。

边跋:349cm

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