朱元璋说你到底是谁的孩子啊葡京集团,朱元璋是明朝的开国皇帝

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重生之老子是皇帝

朱元璋算是中国古代比较传奇的一个皇帝了,从一个要饭的摇身一变成为大明朝的开国皇帝,建立了由汉人建立的王朝,不过他在建立大明之后把跟他一起打过天下的老兄弟们都杀了,怕那些老兄弟们夺他的兵权,不利于自己进行集权。但有一人他是非常信任的,一直让他守护边疆,对他很是放心,他就是朱元璋当年收的一个义子。葡京集团 1

元朝末年许多地方都在打仗,民不聊生,当朱元璋正在路上走的时候看到了一个小男孩,这个小男孩的母亲在逃命途中病死了,只剩小男孩一个人了,靠乞讨生活。朱元璋当时跟马皇后刚刚结婚不久,还没有孩子,看这个孩子这么可怜就把他收为了义子,取名叫朱英。

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朱元璋夫妇对这个孩子特别上心,虽然是在路上捡的,但还是把他当作亲生儿子一样看待,马皇后对他更是宠爱有加,朱元璋一直教他行军打仗,给他讲解一些战术战略,等这个小男孩到12岁的时候就跟着朱元璋开始打天下了,18岁就正式担任重要的军事职务,开始为朱元璋分忧,他也逐渐成为朱元璋的得力助手,朱元璋也非常看好自己这个义子。

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大明建国后朱英还是带着军队一直南征北战,为大明打地盘,平定云南之后他请求朱元璋让自己镇守云南,朱元璋同意了他的请求,他就率领部队开荒种田,把云南治理的十分不错,经济和水利等方面都得到了发展。有一次他回京见朱元璋,朱元璋说你到底是谁的孩子啊,他说我是陛下的孩子,深沐陛下的养育之恩。朱元璋又说你是我的义子,现在没办法让你恢复原来的姓氏,也不能让你继续姓朱,你刚刚说了沐字,就赐你沐姓了,你以后就叫沐英了。他改姓后朱元璋还是一直让他守云南,并下令他的子孙世代镇守云南,不放心所有人的朱元璋唯独放心他收的这个小乞丐,而这个小乞丐也没有辜负朱元璋对他的信任,守了大明几百年的江山。

朱元璋在南京称帝后,亲自为二十一为开国功臣排座次,这点倒是和刘邦有些相像,朱英被排在第六位,可见其功劳才干,是得到了朱元璋肯定的。

朱元璋吃面杀义子

朱元璋能从一个草根成为皇帝,要归功于一路以来追随他的人。

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元朝末年天下大乱,烽烟四起,饥荒不断,百姓颠沛四方,流离失所。最终当过乞丐、做过和尚的朱元璋削平群雄,一统天下,开创了大明王朝。而在这个过程中,朱元璋将一些挣扎在死亡边缘的孤儿收为养子,交由夫人马氏教导,此后这些人成为朱元璋“嫡系中的嫡系”,在征战天下的过程中发挥了重要作用。

据文献记载,朱元璋初起之时,“多蓄义子”,并赐姓朱氏。这群孩子长大后,又将他们纷纷安排在镇守地方的诸将身边。寓意很明显,一方面让他们跟随诸将锻炼成长;另一方面监视诸将的一举一动。

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明太祖朱元璋先后收养了二十多个义子,大多都对明代的发展有推动作用,今天聊一聊骁勇善战的沐英。

在朱元璋还是郭子兴的部将的时候,在濠州遇见了一个蓬头垢面,但是看起来非常机灵的小乞丐。因为当时他与马氏还未生育儿女,便带了小乞丐回家,取名朱英。

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朱氏夫妇对朱英疼爱有加,教他读书写字,阅读兵书,随后与朱元璋一起南征北战,学习如何用兵打仗。他处事果断,思维敏捷细心,被马皇后多次称赞,深得朱元璋的器重。朱英虽然年少但聪明敏悟,十多岁的时候便已经成为了一位优秀的将领。

明朝建立以后朱英常带兵出征,因为骁勇善战留下赫赫战功,也为消灭元朝残余势力立功不少,是朱元璋最看重的义子之一。

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待义子们长大成人后朱元璋想把他们本来的姓氏还给他们,当问到朱英本来的姓氏的时候,朱英只坚持着他是陛下的孩子,深受朱元璋和马皇后的养育之恩,并不说他的姓氏。

朱元璋无奈,只说朱英是他的孩子但是得把原来的姓氏还给他,既然朱英坚持要感激,便取名为沐英,寓意为永沐皇恩。1381年朱元璋任沐英为副将军去往云南征讨元朝残部。

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熟读兵书,骁勇善战的沐英成功清除了元朝残部,又依着他正直的心不滥杀无辜,以德治理,好贤礼士,很快就平定了云南,并上疏朱元璋让军队屯田,招引外省百姓去云南屯田,一时云南粮食收获增加。最终,沐英于1392年48岁病逝于云南。

沐英的灵柩运到京城应天府时,朱元璋亲往迎接并派遣宫中官员负责安葬,追封沐英为黔宁王,谥昭靖,侑享太庙。而沐英的后代们遵循了沐英“永沐皇恩”的承诺便世代镇守云南边疆,直至明朝末。

同样是无家可归,同样是沦为乞丐,这个小孩子一下子就触动了朱元璋内心的童年记忆,他决定收这个八岁的小孩为自己的义子,给他起名叫朱英。朱英一天天在军营中长大,也学得了带兵打仗的本领,十八岁的时候就成了独当一面的猛将了,《明史》中说他“年少明敏,剖决无滞。”

沐英的陨落

沐英是个懂得感恩的人,他感谢朱元璋夫妇的知遇之恩,收养他的时候,朱元璋夫妇刚成家,还没有孩子,沐英就成为了朱元璋夫妇非常疼爱和重视的养子。

1355年,朱元璋的大儿子朱标出生了,沐英仿佛真的有了一个亲弟弟,非常高兴,一个11岁的孩子,有了一个小弟弟,不开心才怪呢!在沐英的心里,对朱标有着非常深的感情,他愿意用生命去维护和帮助这个弟弟。

朱标当然用不着沐英去帮助,因为还有朱元璋这个大树罩着。但是,1392年,朱标去世了,远在云南的沐英悲伤过度,日夜啼哭,因为那是他心里最爱的“母亲”马皇后生的孩子,那是他最爱的弟弟,没有之一。

(沐英最爱的三个人)

终于,在悲伤过度下,沐英追随兄弟而去,离世时只有48岁。当朱元璋听到这个消息时,感慨不已。然后,命人把沐英的灵柩运抵京城应天府。灵柩到时,朱元璋亲自迎接,并安排了高级官员处理后事,对沐英进行了厚葬,追封沐英为“黔宁王”。

此后沐氏子孙世代镇守云南,直到明朝末年。在明亡后,沐家后人心有不甘,各处活动,积极进行复明大业,虽然没有成功,但其忠诚,确实很少有人能比。

沐英虽然是朱元璋夫妇的义子,但双方都当对方是亲人,这种感情值得尊敬。

朱元璋在开辟了明朝之后,让这个王朝延续了二百余年,在这两百多年里,帝王是一个接一个轮班上任,与此同时,还有一个庞大的家族一直驻守在云南保家卫国,始终坚持捍卫大明疆域,这个家族就是赫赫有名的沐家军,他们都是沐英的后代。而沐英原本只是一个街边的乞丐,他因为被朱元璋收养而改变了一生,他也用自己的实际行动报效朱元璋的恩情,所以沐英一直都教育自己的子孙后代,要一直忠于大明王朝,因为有沐英的孜孜教诲,以及沐家军始终不变的家训,让这个家族一直对大明忠心耿耿,后来明朝亡国还继续对抗清朝。

其实沐英的成长经历更加精彩,沐英的家境贫寒,因为年幼时父母双亡,所以之后沦为街边的乞丐,当时朱元璋看到了在街边行乞的沐英,他突然想到了小时候的自己,于是就收养了沐英。其实朱元璋先后收养过二十多个养子,而这些养子中就属沐英有成就,也做到了忠心耿耿,有始有终。朱元璋一直都倾心栽培沐英,不仅让沐英有读书识字的机会,还让沐英在十多岁的时候就跟随自己打仗,在沐英18岁这一年,他就已经具备了十分卓越的军事才能,他所带领的军队取得了很多胜利。

让沐英的名声大噪的就是平定云南这一壮举,当时沐英对于形势的判断十分准确,他让军队做出渡江的假象,以此作为伪装和敌军作战,当时元朝的余孽一直负隅顽抗,但是对于朱元璋十分惧怕,当时他们看到有军队渡江已经军心大乱,此时沐英看准了时机,让手下趁胜追击,将元朝的余孽彻底铲除干净。可以说沐英这次功劳很大,为朱元璋解决了心腹大患,随后他就被朱元璋安排在云南为大明驻守边疆,沐英也没有让朱元璋失望,不仅自己尽职尽责,也让自己的后代都对大明忠心不二。

沐英一直都将朱元璋的家人看做是自己的家人,所以在太子离世的时候,沐英听闻消息后就悲痛欲绝,后来也因为伤心过度而过世。他的后人一直延续着沐英生前的志愿,一直为大明尽忠,直到明朝亡国,沐家的后代还陪同明朝的皇帝朱由榔在缅甸身亡,而且即便到了清朝,沐家军始终都在坚持反清复明,这样的家族也是史上难寻。

这个人是黔宁王沐英,世说云南沐王府即指沐英的府邸,这个要和云南木府分开,不要搞混淆了,木府指的是云南土司之府邸。说起沐王府的家世,那得从大明开国的时候开始。

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朱元璋是一位传奇的皇帝,他的传奇就在于从封建社会的最底层登上了社会的最高层,是真真切切的草根皇帝。他曾经说过,最敬佩的皇帝的刘邦,因为两人很像,但要论出身家室,朱元璋还要比刘邦惨的多。

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2.丹书铁券,忠烈千秋。

洪武九年即1376年,沐英随大将邓愈讨伐吐蕃,后被朱元璋封为平西侯,并赐予丹书铁券。说起丹书铁券这玩意儿,还挺有意思,这可不是朱元璋的首创,在汉朝的时候就有了,主要是皇帝赐给有军功劳的人的,据说还有免死的功效。

到了明朝,丹书铁券被朱元璋进一步制度化,一是对丹书铁券的颁发对象进行了规定,只有立有军功的被封为公、侯、伯等才配有,而且还分有七个等级,尺寸大小不一,一式两份,一份为受赐者持有,一份藏于内务府,出了什么事,一经比对,便可辨别真伪。二是对丹书铁券的宽宥内容进行了明确的规定。比如谋反不予宽恕,但可以豁免其他死罪;再比如免死有次数限制,而且次数比之于前代大大减少,且子孙不得免死等等。李善长是最先获得朱元璋丹书铁券之人,为什么最后还是被朱元璋杀死了呢?就是因为他牵扯到到了胡惟庸谋反叛乱之罪,有谋反的嫌疑,不得凭丹书铁券免死。

1381年,沐英与傅友德、蓝玉等率领30万大军征战云南,后一直留守云南,算是朱元璋为义子建立了一块属于自己的地盘儿。1392年,沐英在云南病死,他的子孙世袭黔国公爵位。

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朱元璋是明朝的开国皇帝,也是中国历史上一位特殊皇帝,他是从放牛娃到乞丐到和尚,再到从军当上皇帝,把大明江山创建的井然有序。朱元璋出身佃农,17岁时,濠州荒旱,在黄觉寺出家为僧,后赴外地化缘乞讨食。朱元璋从一个饭和尚出身,深知民间疾苦,因此被后世称之为“乞丐皇帝”。

这个人是明朝第一代黔国公沐英,沐英出生于凤阳的一个贫苦农民家庭,在七岁的时候父母双亡,靠着流浪乞讨为生。

公元1552年,刚刚成为郭子兴帐下军官的朱元璋,在巡逻的时候碰到了正在城内乞讨的沐英。当时的朱元璋和马皇后结婚,还没有自己的孩子,曾经乞讨三年的朱元璋,知道乞讨的滋味不好受,在同妻子商量后,朱元璋最终决定收养沐英,并且给他改名为朱英。

沐英从小跟随在马皇后和朱元璋的身边,就像他们的亲生孩子一样。在沐英成年后,朱元璋对他十分器重,让沐英担任自己的贴身护卫。后来朱元璋多次派遣沐英南征北战,每一次都立下战功。马皇后非常的喜欢这个养子,曾经多次在朱元璋的面前称赞沐英。在明朝建立后,沐英和蓝玉是明初年轻将领的代表,尤其是沐英的战功特别突出,是替代徐达和常遇春位置的最佳人选。

在洪武十四年,朱元璋派遣傅友德率领蓝玉和沐英进攻云南,在洪武十六年扫平了盘踞在云南的元军残部。然而在大军撤退的时候,朱元璋却下了一道奇怪的命令,朱元璋让傅友德和蓝玉带领军队回去,沐英留在云南驻守。

沐英驻守云南的时候,年龄还不到40岁,正是应该建功立业的年龄。沐英驻守云南之后,蓝玉四处东征西讨,一步步做到了大将军的职位上。而沐英终其一生,也只是云南地区的守将,死后才被追封为王。

朱元璋把沐英留在云南的安排,也算是用心良苦。在沐英驻守云南之前,朱元璋找到沐英说:你以后不能再继续姓朱了,我要你永沐皇恩,就姓沐吧。

朱元璋的这一决定,就已经说明朱元璋开始猜忌沐英,只是马皇后一直很喜欢沐英,朱元璋才没有对沐英下手。在洪武十五年,马皇后在京城去世,假如沐英回到朝廷内,难免落得蓝玉一样的下场。朱元璋把云南封给沐英,虽然不如朱棣的燕王更加的风光,但是好歹也有一块封地,并且还拥有世袭的权利。

沐英驻守云南之后,平定了当地土著的数次叛乱,保障了明朝西南边陲地区的稳定。朱元璋在洪武二十二年召见沐英,对着大臣们称赞他说:有沐英驻守在云南,西南地区我可以高枕无忧了。

沐英去世于洪武二十五年,当时太子朱标刚刚去世不久,朱元璋听说沐英哭的非常真切,又感慨沐英的功劳,追封沐英为黔宁王,并且封沐英的后代做了黔国公,让他们继承了沐英在云南的统治权。

到了明朝灭亡之后,最后一代黔国公沐天波保护永历皇帝逃到缅甸。

缅甸王畏惧吴三桂的压力,想要把永历皇帝献给清朝,他们邀请永历皇帝的群臣去河边吃“咒水”,却暗地里埋伏士兵,准备将永历皇帝的大臣全部杀害。出于对黔国公的尊敬,缅甸王不许士兵杀死沐天波,但是在屠杀的过程中,沐天波夺刀杀死缅甸兵九人,随后遭到围攻杀死。

从沐英开始十一代黔国公都对明朝忠心耿耿,沐英及其后人对明朝皇室始终忠心耿耿,称得上是滴水之恩涌泉相报。

明太祖朱元璋应该是中国历朝历代开国皇帝中起点最低的:秦始皇嬴政是奋六世之余烈而得以混一天下;汉高祖起自泗水亭长;光武帝刘秀乃西汉宗室之后;隋文帝杨坚、唐高祖李渊皆为前朝贵族;宋太祖赵匡胤起自行伍……相比之下朱元璋在发迹之前有着多年的乞讨经历,连衣食温饱尚成问题。25岁时朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军起义,从此开始了他波澜壮阔的一生,而就在他投身红巾军不久就收留了一个和自己有着相似经历的小乞丐——这个小乞丐名叫沐英。

元至正四年(1344年)沐英出生在濠州(今安徽凤阳)定远县,和朱元璋是同乡,与此同时他和朱元璋也有着相似的早年经历——他们都出生于贫寒之家。在沐英很小的时候他的父亲就去世了,他和母亲相依为命,后来这对母子为了躲避战乱、饥荒只得四处流浪,沐英的母亲就在逃难的路上死了。至正十二年(1352年)八岁的沐英一路流浪到濠州城,这时已起兵的朱元璋在偶然间遇到了流浪至此的沐英,也许是相似的出身经历和同乡身份使朱元璋动了恻隐之心,于是就把小沐英养在自己身边,从此以后沐英就认朱元璋为义父,认朱元璋的妻子马氏(也就是后来的马皇后)为义母,他的名字也一度改为朱英。

当时朱元璋夫妇膝下无子,一直像对待自己的孩子一样教朱英各种文韬武略,从小在军营中长大的朱英自然对带兵打仗之事耳濡目染。至正十六年(1356年)朱元璋亲自统率水陆大军第三次进攻集庆(今江苏省南京市),这年十二岁的朱英第一次随军出征,不过此战他并未立下战功,更多的时候是随侍在朱元璋身边,不辞辛劳地侍奉朱元璋的饮食起居。至正二十二年(1362年)十八岁的朱英开始独当一面担当军事要职:朱元璋任命他为帐前都尉,负责镇守镇江(今江苏省镇江市),后来又被提拔为镇守江西广信(今江西上饶)的指挥使。在至正二十七年(1367年)朱元璋攻取福建的战役中朱英攻破江西、福建交界处的分水关,占领崇安(属今福建省武夷山市),又攻破闵溪十八寨,俘虏陈友定部将冯谷保。此战之后朱元璋命朱英恢复沐姓,移师建宁(今福建三明建宁县),节制邵武、延平、汀州三卫。

洪武三年(1370年)沐英被授镇国将军,任大都督府佥事;次年由升任大都督府同知。大都督府是明初军事中枢,掌天下兵马,当时府中积务繁积。年轻的沐英聪明敏悟,在府中七年处事果断,解决问题明快,毫无遗漏,马皇后多次称赞他的才干,朱元璋也对其深为器重。洪武九年(1376年)沐英被朱元璋给予全权派往关陕体察民情,同时受命练兵备战。同年十一月沐英以征西副将军的身份跟随卫国公邓愈出征吐蕃。次年四月邓愈、沐英领兵至甘肃、青藏,随即兵分三路进攻川藏,一直打到昆仑山。主将邓愈在回师途中去世,沐英率领军队返回后因军功获封开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、西平侯,年禄二千五百石,同时被授予世袭凭证。

洪武十一年(1378年)农历八月沐英又作为征西将军随蓝玉统兵征伐西番。沐英率部在土门峡取得胜利,再进攻洮州(今甘肃省临潭县),俘虏西番十八族头领阿昌失纳。其后又在东笼山筑城,擒获酋长三副使瘿嗉子等,平定朵甘纳儿七站,拓地数千里,俘获男女二万、各种牲畜二十余万。洪武十三年(1380年)沐英又奉命率兵进击屯兵和林的一支北元势力:沐英由亦集乃路(今内蒙古额济纳旗)渡过黄河,翻越贺兰山,经过流沙,用了七天到达距敌营五十里处。沐英分兵四路前进:一路从后面偷袭敌人,两路左右夹击,沐英亲率精骑正面冲击,四面合围,一举战胜,俘虏元朝国公脱火赤、知院爱足及其全部。洪武十四年(1381年)沐英领兵出古北口,随大将军徐达北征。在这次战役中沐英独当一面,攻取公主山长寨,攻克全宁四部,然后渡过胪朐河,俘虏知院李宣及部众。

早在公元1368年朱元璋就派遣徐达、常遇春等人率军北伐并成功攻克元大都(今北京),元顺帝逃回漠北草原。然而这一时期的北元政权不仅控制着蒙古故地,此时陕甘的扩廓帖木儿、辽东的纳哈出、云南的梁王把匝剌瓦尔密仍奉大元正朔,与此同时北元同高丽、畏兀儿等藩属仍保持着政治、经济上的联系。1369年徐达在沈儿峪大破扩廓帖木儿,扩廓帖木儿逃奔和林,明军平定陕甘地区。随后朱元璋的目光开始转向云南地区:洪武十四年(1381年)农历九月朱元璋正式展开了平定云南的军事行动——以傅友德为征南将军,蓝玉、沐英为副将军,率军三十万征讨云南。相比陕甘地区而言:云南的形势更为复杂——云南扼守西南门户,战略地位极其重要,然而距离内地太过遥远,当地地形复杂、民族众多,开发程度较低。在秦汉之前云南属于中原王朝的化外之地,汉武帝时期将西南夷纳入到版图之中,然而这一地区地形崎岖复杂、民族众多,长期以来一直叛服不定。蜀汉丞相诸葛亮对这一地区的少数民族首领采取恩威并施、攻心为上的策略才暂时将这一地区平定下来。到了唐代在云南的洱海地区出现了蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个部族,合称六诏。开元二十六年(738年)蒙舍诏首领皮罗阁在唐王朝的支持下征服了其他五诏,开创了统一的南诏政权。南诏统一之后和唐朝的关系几度出现反复波折:公元830年1月2日南诏军队攻破成都,掳掠了五万人。然而这仅仅只是开始,在接下来的半个世纪中南诏把战火燃遍唐朝的西南国土,一度成为除吐蕃之外令唐朝头疼的又一大边患。天复二年(902年)南诏权臣郑买嗣自立为王,建立“大长和”国。929年“大长和”国被大天兴国取代,次年大天兴国又被大义宁国所取代,直到937年通海节度使段思平建立大理国后才使云南地区重新恢复相对安定的局面。宋太祖赵匡胤灭后蜀后大理入贡宋朝,宋与大理以大渡河划界而治。1253年蒙古大汗蒙哥派其弟忽必烈率10万大军分兵三路征服了云南的大理政权。蒙古人征服云南后对这里的治理模式与其他地区有很大的不同——尽管元朝设置了云南行省,但相比其他行省而言:云南行省几乎没下设府县,也就是说云南行省几乎没有深入地方的下级行政机构,那么云南行省是如何进行地方治理的呢?原来元朝中央政府几乎不向云南地区委派地方行政官吏,而是任命云南地区原来的地方部族首领治理当地,这种治理模式被称为土司制度。与此同时元朝册封藩王率军镇守云南,以保持对地方土司的威慑。朱元璋驱逐元顺帝时镇守云南的蒙古藩王就是梁王把匝剌瓦尔密,蒙古在征服大理后并没消灭大理段氏家族,而是封其为世袭大理总管,从而利用段氏的余威治理云南。朱元璋要平定云南就必须打败梁王把匝剌瓦尔密以及臣服于他的段氏家族、地方土司等势力。

傅友德、蓝玉、沐英等人统率的三十万明军在白石江大破梁王把匝剌瓦尔密的军队,梁王把匝剌瓦尔密闻讯自杀,明军一鼓作气趁势消灭了段氏割据政权,一时间云南土司竞相归附,云南得以平定。云南平定后朱元璋很快思考起关于当地的治理问题。明军平定云南后面临当初元朝面临的一样的局势:当地的土司政权尽管臣服于明朝,然而在天高皇帝远的状态下实际成为了半割据政权,鉴于这一地区复杂的局势有必要委派一位皇帝信得过的重臣镇守于此。朱元璋思前想后觉得沐英是最合适的人选:如果委派其他大臣前去不免使朱元璋担心他们与当地土司勾结渐成割据势力;如果委派自己的子侄的话,试问这些养尊处优的龙子龙孙们谁愿去当时基本还属于蛮荒之地的云南受苦呢?沐英在名分上是朱元璋的义子,但在血缘上与朱氏皇族毕竟不同,由他以藩王之名代天子镇守云南最为合适。沐英为人不苟言笑,但却礼贤下士、待人谦和,与此同时他始终尽忠职守为大明王朝驻边,对朝中事务几乎从不参与,以免触犯忌讳、招人忌惮。事实上在明军平定云南后当地土司的势力仍很强大,沐英及其后人一直作为明王朝经略云南的干城,每当有土司叛乱之时沐氏家族总是身先士卒冲锋在前:早在1312年傣族先民就在今天的云南西南部、缅甸中北部建立了麓川国。1382年明朝平定云南后麓川首领思伦法将元朝所赐印信交于明朝,于是明朝册封思伦法为麓川平缅宣慰使司世袭宣慰使,麓川由此成为明朝治下的土司政权,但独立性仍相当强。洪武二十一年(1388)云南麓川宣慰司思伦发举兵30万(号称)反明,奉朱元璋之命镇守云南的平西侯沐英即刻挑选3万精骑前往平叛。明军的战马一见到思伦发的象兵就吓得四处打转。在这样的情形下沐英想到了利用明军的火器优势,不过此时明军的火器有一个缺陷:打一发之后需要花相对较长的时间填充火药,还没等弹药装填完毕也许敌人就已冲到眼前了。沐英针对这一缺陷命令部队将火铳、神机箭分置三行,第一行发射完毕就自动退下装填弹药,第二行则前进射击,第二行射击完毕再退下装填弹药,第三行前进射击,等第三行设计完毕时之前的第一行已装填好弹药,如此循环往复。此战沐英斩首四万余人,生获三十七头战象。

沐英不仅以武力为明王朝镇守云南,同时也为明王朝治理经略云南:沐英招引外省百姓来云南屯田,一时间云南屯田大兴,粮食收获大有增加。沐英还以屯田的增减考察官吏的政绩。沐英治理云南期间屯田总数百万余亩,促进了云南的农业发展。沐英还组织民工疏浚河道,扩大滇池,兴修水利;招引商人来云南,运进米谷、布匹和盐,发展商业。开发盐井,增加财源。沐英还整修道路,保护粮运,使云南农商都有发展。沐英增设府学、州学、县学达几十所,择选民间优秀及土官子弟入学,每个月赐给饮食,每年赐给衣服。他本人也经常读书,手不释卷,工作闲暇之余就找儒生讲说经史。1392年沐英在皇太子朱标死后不久也身故了,然而正是沐英的身故使沐氏家族得以避开朱标死后皇太孙朱允炆与各位叔父之间的矛盾。沐英为沐氏家族留下一条祖训:“凡我子孙,务要尽忠报国,事上必勤慎小心,处同僚谦和为本,特谕,慎之戒之。”
整个有明一代沐氏家族的子孙中尽管才干良莠不齐,但都能秉承这一祖训——竭忠尽智为大明王朝守边,与此同时竭力使自己置身于朝中政务之外。从某种意义上而言:沐英死得恰是时候,正因为他的死亡使沐氏家族得以避开太子朱标死后皇太孙朱允炆与各位叔父之间的矛盾。建文元年(1399年)沐英的次子沐晟得以较为平稳地承袭父亲的爵位,然而他刚一到任云南就面临当地酋长刀干孟的叛乱,沐晟在讨平叛军后把他镇守的地方分为三府二州五长官司,又在怒江以西设置屯卫千户所来戍守这里。永乐三年(1405年)八百大甸进犯明朝边境并断绝了贡使,沐晟出兵将其讨平。永乐四年(1406年)沐英之子沐晟与张辅攻打交趾,打下重镇多邦并擒获交趾王胡一元。沐晟因此功受封为“黔国公”,从此沐氏子孙开始世袭黔国公爵位。从首任黔国公沐晟到末代黔国公沐天波一共传承18代二百余年。尽管沐家的正式爵位是黔国公,但由于世代镇守云南,实际上位比亲王,故而民间也称黔国公府为沐王府。

在金庸先生的《鹿鼎记》中韦小宝的七个夫人中有一个叫沐剑屏的,她的身份是云南沐王府的小郡主,她的父亲就是沐王府最后一任主人沐天波。历史上真实的沐天波生于1618年,崇祯元年(1628年)十月沐天波之父沐启元暴卒,同年十二月甲辰沐天波奉诏承袭黔国公爵位。显然年仅10岁的沐天波难以像他的祖先那样承担起为大明王朝镇守边疆的重任,这一时期本来由黔国公世代执掌的军政事务均由云南巡抚代为执掌,至于国公府内的后宅家事则由沐天波的母亲陈太夫人及管家阮氏兄弟主持。崇祯十七年(1644年)对当时的东西方世界都可谓是命运转折之年:位于欧洲西北部大西洋上的英格兰支持议会的势力和拥护国王的势力在马斯顿荒原激战,此战锁定了英国资产阶级革命的胜局,从此英国进入了全新的时代,而由英国所确立的近现代政治经济制度最终深刻地影响了全世界。这一年对东方古老的中华民族而言也是极其重要的一年:这年三月十九李自成领导的大顺军攻破北京城,明朝崇祯皇帝自缢在煤山,然而仅仅过去40天后山海关总兵吴三桂引清军入关与大顺军激战于一片石。一片石之战以清军战胜告终,此战后清军挥师入关剿灭明军和农民起义军残部。

这时的沐天波正是二十来岁的血气小伙,却遭逢国家兴亡之际,他后半生的坎坷命运在这时就已注定。当时邻近云南的四川被张献忠的大西军占领,沐天波同巡抚吴兆元、巡按吴文瀛会商征调汉族和土司军队以防止大西军入滇。随后沐天波派李大贽到滇川边境防守,然而由于李大贽的贪墨残酷激起了元谋的彝族土司叛乱。顺治二年(1645年)九月武定土司吾必奎也继元谋土司之后举起了反旗并先后攻陷大姚、定远、姚安等地,一时间全滇震动。沐天波召集石屏土司龙在田、嶍峨土司王扬祖、蒙自土司沙定洲、宁州土司禄永命、景东土司刁勋等部击败了吾必奎叛军,叛乱平息后沐天波在府中设宴款待参与平叛的各路土司,殊不知蒙自土司沙定洲早有趁天下大乱之机篡夺滇省军政大权的企图,在见识过沐府二百余年积累的财富后更坚定了沙定洲的决心。十二月初一沙定洲亲率士卒攻入黔国公府,同时分派部众占领省城各门。沐天波对这次意料之外的变故没任何应急准备,以致于根本无法组织抵抗,只得在心腹卫士的保护下带着官印、世袭铁券等物出逃,幸得石屏土司龙在田、宁州土司禄永命相助辗转到达楚雄,投奔镇守于此的金沧兵备道杨畏知。由于事发突然,沐天波的母亲陈氏、妻子焦氏以及两个弟弟沐天泽和沐天润未能逃出,最终一同遇害。

沙定洲占据云南省城昆明后挟持巡抚吴兆元并上书南明小朝廷称:只因沐氏无道,自己才不得不起兵,要求朝廷加封他代替沐天波世代镇守云贵。与此同时沙定洲加紧攻打沐天波所在的楚雄城,尽管未能攻陷楚雄,但沿途在蒙化和大理屠城并斩杀了宁州土司禄永命。就在沙定洲气势汹汹准备一举拿下楚雄城时局势又发生了重大变故:沙定洲尽管阴谋发动政变,但所想的只是取代沐氏家族成为云南之主,并没对南明王朝生出反心,因此他的军队至少在名义上仍打着明朝的旗号。然而到了顺治四年(1647年)大西军余部孙可望率军进入云南,沙定洲不得不放弃楚雄,转而回军与孙可望交战。孙可望在击败沙定洲后引兵西进,杨畏知出兵抵挡,反被孙可望所擒。此时清军势大,不少大顺军、大西军残部将领迫于清军的压力纷纷归顺南明王朝,这令杨畏知对孙可望也抱有一定幻想。在杨畏知以大义相劝之下孙可望表示自己是为黔国公报仇才与沙定洲交战并以此名义写信给沐天波,沐天波对孙可望的真实意图并非没怀疑过,然而这时沐天波的处境委实糟糕,不得已之下只好派自己的儿子沐忠罕去与孙可望接洽。顺治五年(1648年)沙定洲被诛杀,沐天波穿戴整齐前来感谢孙可望为他报了家仇。可当他真见到孙可望之后才发现自己此前的担心不是没道理的,因为他发现孙可望狂悖无礼且为人狡诈。顺治八年(1651年)孙可望的野心终于暴露出来:这一年已降明的孙可望在贵州后杀了杨畏知并将永历帝朱由榔劫持到安笼。好在同为大西军降将的李定国将朱由榔迎入云南,朱由榔在李定国的保护之下得以在云南重建南明小朝廷,由于沐家在云南的赫赫威名使沐天波成为了朝中百官之首。

然而就在这时孙可望举贵州一省投降清廷,降清后的孙可望命令张胜袭击云南,明军李定国、刘文秀部随即屯兵于交水以防备张胜的进攻。这时南明保国公王尚礼企图充当内应,却被沐天波及时发觉,因此使南明王朝得以暂时避免一场灭顶之灾。不久孙可望再次向南明投降,贵州因此失而复得。南明小朝廷随即给文武百官加官进爵,唯独沐天波以世受皇恩而无以报答朝廷为由拒绝了任何赏赐。事实上这时的沐天波已然认识到南明王朝大势已去,他也因此有了以身殉国的觉悟。1658年沐王府最后一代主人沐天波让沐家的男丁全部入赘当地土司家族,以此为家族留下血脉香火,而他自己则在此后不久追随南明永历帝朱由榔进入缅甸。进入缅甸后沐天波在第一时间建议永历帝朱由榔应该和太子各领一军分别驻扎,这是因为这时的永历朝廷早已在与清军的战斗中元气大伤,沐天波担心缅甸方面会在清军的压力之下将南明小朝廷作为献给清军的礼物,因此极力主张皇帝与太子分别驻扎一处,以免被人一网打尽。然而他的这一建议并未得到应有的重视,事实上即使永历帝朱由榔采纳了他的建议也对大局于事无补,充其量也就是在最后关头可能保留一下与人周旋的缓冲时间,但绝无翻盘的希望,毕竟这时南明王朝都已退出国土,基本已无任何实力可言。当然沐天波自己其实对此也是心知肚明的,只是既已决定以身殉国,那么哪怕是能争取一点缓冲时间他也会尽百分之百的努力。

在1526年之前缅甸其实是明王朝治下的缅甸宣慰司,那时的缅甸土司是要受制于明王朝在云南的最高军政长官黔国公的。尽管此时距离缅甸宣慰使莽瑞体建国称王已过去130多年,不过缅甸在成为独立国家后依然作为明王朝的藩属国存在,而按明代惯例:镇守云南的黔国公沐氏在镇守云南的同时还肩负着代表明王朝处理与云南土司及周边藩属国关系的重任。沐氏家族因此在云南土司和东南亚各藩属国中享有崇高的威望,缅甸国王得知昔日位高权重的黔国公来到自己的领地后邀请沐天波过江参加十五日的缅历年节。沐天波鉴于南明君臣寄人篱下的现实处境不得不带着永历帝朱由榔准备的礼品过江前往缅甸朝廷,可当他进入缅甸朝廷后却被缅甸君臣强行要求脱下明朝的衣冠服饰,换上民族服装同缅属小邦使者一道以臣礼至缅王金殿前朝见。在此之前的两百余年间沐氏家族代表明王朝处理与藩属国的关系时从来都是藩国使者向其行礼,如今寄人篱下的沐天波深知如果自己不肯屈服,那么南明小朝廷势必难以保全,万不得已之下只得向缅甸国王行人臣之礼,这一行为甚至还遭到小朝廷内那些以天朝上国自居的食古不化之徒的弹劾。1661年8月13日缅甸国王在清朝册封的平西王吴三桂的军事威胁下抓捕了永历帝君臣,沐天波在夺刀自卫并杀死九名缅甸士兵后被害。此时距离崇祯皇帝自缢于煤山已过去十余年,这十余年间沐家一直西南地区坚持抗清斗争。沐天波随永历帝朱由榔进入缅甸后清廷委任镇守云南的平西王吴三桂在沐王府旧址上建起了自己平西王府,康熙年间清军平定三藩之乱后又在平西王府旧址建立了云贵总督衙门,民国时代在此建立中山纪念堂,抗战胜利后更名为抗战胜利纪念堂。

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